鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。
到彼悉皆遗弃。
未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。
此等何须脱离。
西江月 其九。宋代。张伯端。鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
留题广严寺。元代。鲜于枢。送客临平古佛祠,闻公房里住多时。骊歌不见金闺彦,浊酒聊参玉版师。龙像彫零馀故塔,蛟鼍断缺有残碑。藕花未发风蒲短,空咏参寥七字诗。
送张信道。宋代。黄裳。气欲和柔性欲圆,一飞人看后三年。心胜山静君归去,先自南华入性天。
游了山。明代。张弼。迎得春来就踏青,了山路转磴磳磳。毰毸凤尾郎衣草,天矫龙腰紫葛藤。酒瓮添香梅可嗅,茶瓯嚼脆笋初蒸。恍疑京国清明后,城外看花醉旧朋。
夏日读陶章诗偶成。宋代。徐瑞。诗道贵和平,由来写性情。要知冲口出,绝胜撚髭成。理到辞须达,神超韵自清。无人融此趣,庭户绿阴生。
方彦稽母安仁县太君黄氏挽辞 其二。宋代。黄裳。八十三年妇德成,綵衣欢笑过浮生。含虚台上寻仙侣,濑口愁人月自明。