契论经歌讲至真，不将火候著于文。要知口诀通玄处，须共神仙子细论。
绝句六十四首 其二十八。宋代。张伯端。契论经歌讲至真，不将火候著于文。要知口诀通玄处，须共神仙子细论。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
春归人未归。人归在几时。花楚楚，日迟迟。沉醉东风一片吹。
冤家何处迷。低徊。草长莺飞。心自忖，意如痴。昨夜春寒透被池。
闺情小令 宛陵寄寓，偶感离思，因剪取小调声音，自度此曲，以箫管吹之。近现代。汪石青。春归人未归。人归在几时。花楚楚，日迟迟。沉醉东风一片吹。冤家何处迷。低徊。草长莺飞。心自忖，意如痴。昨夜春寒透被池。梦君君不知。
壬寅仲秋二十有五日哭东莱先生之墓 其三。宋代。徐暄。先生墓木已成阴，霁月光风何处寻。只有遗言常烱烱，誓将白首契初心。
渔具诗。射鱼。唐代。陆龟蒙。弯弓注碧浔，掉尾行凉沚.青枫下晚照，正在澄明里。抨弦断荷扇，溅血殷菱蕊。若使禽荒闻，移之暴烟水。
题绿波春草图送朱濂甫并寄令弟溶庵。清代。杨季鸾。南浦江郎赋，西堂谢客诗。渌波愁送别，春草梦相思。细雨一帆去，啼莺三月时。生憎楼上笛，撩乱柳如丝。
和叔宽田园六首 其六。宋代。苏过。十年资章甫，人弃我亦闲。得从长沮游，时把严陵竿。本非厌作吏，未忍违故山。朝来行西畴，果腹惟三餐。信哉负郭美，五斗何足干。长为田舍翁，所乐非所叹。
