虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。
南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
七言四韵十六首 其五。宋代。张伯端。虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
见萤。明代。林大钦。草根明不定,星夕故飞飞。乍点琴书色,时傍竹木微。匡帷传胜事,吾幌赖多辉。可怜清霜夜,飘零何处归。
苦雨。宋代。马廷鸾。倦夜抛书病不禁,投床无寐雨涔涔。长潸旧国山河泪,细滴孤臣禾黍心。狂象蹋池喧泞淖,饥鸦谋稻怆淋淫。天公老手须斟酌,次第龙分正望霖。
打麦词八首 其二。清代。徐搢珊。晨鸡唱后旭升时,即起梳妆不敢迟。场上本非妆饰地,何劳施粉更涂脂。
舟行遇逆风。宋代。袁说友。扁舟直下沧浪绿,百里溪程消一宿。天公嘘吸解穷人,逆水冲风何太酷。年来矻矻便深居,一动一静诚何如。不堪世事苦相逼,政自未免奔走余。今朝莫讶东风逆,明日归舟顺如翼。世间逆顺岂关人,自是人心长戚戚。
沉醉东风·双拂黛停分翠羽。元代。孙周卿。双拂黛停分翠羽,一窝云半吐犀梳。宝靥香,罗襦素,海棠娇睡起谁扶。肠断春风倦绣图,生怕见纱窗唾缕。