终日行不曾行，终日坐何曾坐。
修善不成功德，造恶元无罪过。
时人若未明心，莫执此言乱做。
死后须见阎王，难免镬汤碓磨。
无罪福。宋代。张伯端。终日行不曾行，终日坐何曾坐。修善不成功德，造恶元无罪过。时人若未明心，莫执此言乱做。死后须见阎王，难免镬汤碓磨。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送陈白禄之京。明代。释今无。陶朱不可学，张禄岂堪名。正值重阳日，言从万里行。燕台寒雪蚤，庾岭小梅清。相忆归来候，明年春雁声。
眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院。宋代。陆游。玻璃春作江水清，紫玉箫如雏凤鸣。漏声不闻看灺烛，侠气未减欺飞觥。单车万里信有数，二年三过宁忘情。钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。酒酣忽作檀公策，间道绝出东关城。清歌未断去已远，回首楼堞空峥嵘。貂裘狐帽醉走马，陌上应有行人惊。径投野寺睡正美，鱼鼓忽报江天明。
讽真定公诗二首 其一。南北朝。鹿悆。峄山万丈树，雕镂作琵琶。由此材高远，弦响蔼中华。
贤者之孝二百四十首·许孜。宋代。林同。能感猛鸷类，都无搏噬心。同游至鹿虎，共宿有鸠鹰。
飞盖追随访隐沦，坐中佳客有荀陈。贪杯且可偷邻瓮，爱竹何须问主人。
雨后已看山色爽，云头渐喜月华新。烹羊载酒邀同社，冷落杯盘笑集珍。
元弼主簿喜饮而吝于开阁又累输棋不偿同僚颇以为言八月朔出郊乃有厄陈之叹因再次其韵。宋代。李光。飞盖追随访隐沦，坐中佳客有荀陈。贪杯且可偷邻瓮，爱竹何须问主人。雨后已看山色爽，云头渐喜月华新。烹羊载酒邀同社，冷落杯盘笑集珍。
