七返朱砂反本，九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。
本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。
西江月（十二之六）。宋代。张伯端。七返朱砂反本，九还金液还真。休将寅子数坤申。但要五行成准。本是水银一味，周流遍历诸辰。阴阳数足自通神。出入岂离玄牝。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
哭傅曰会郎中用体斋见慰韵 其一。明代。李东阳。秋来哭子正酸辛，又悼通家意更真。寄我尚题前月信，惜君犹是后生身。江山荏苒年华尽，梦寐分明笑语亲。因与大苏谈旧事，半床风雨两愁人。
月下小饮。宋代。司马光。美景赏心相值难，良宵四座尽儒冠。月华过冷衣襟润，酒力易消樽俎寒。自有笑谈供逸气，不须丝竹借馀欢。坊楼五鼓欲催曙，桂影长先高兴阑。
秋山 其一。清代。顾炎武。秋山复秋山，秋雨连山殷。昨日战江口，今日战山边。巳闻右甄溃，复见左拒残。旌旗埋地中，梯冲舞城端。一朝长平败，伏尸遍冈峦。胡装三百舸，舸舸好红颜。吴口拥橐驼，鸣笳入燕关。昔时鄢郢人，犹在城南间。
夜坐读书有感效坡老作短诗寄允兆翁晋季豹三。明代。茅维。石床横素书，漆灯挂青焰。引幞不耐眠，危坐意清宴。瓦盆覆残茗，绮石当圜砚。索笔赋短章，书成自精绚。冷月侵疏槐，荒山噭荒鸡。虫吟豆花中，叶坠石苔面。垂头何所思，阑干忽凭遍。一入静者怀，机锋似□箭。恨无三益友，相对发绮辨。露湿还松房，青林火不见。
何郡王挽词二首 其一。宋代。汪藻。两纪中天侍冕旒，甘盘仍作济川舟。传家经术终黄阁，袖手功名未白头。身似留侯初出汉，葬如姬旦不忘周。千官祖奠城东陌，十里春风鼓吹忧。
