村静蛙声幽,林芳鸟语警。
山樊纷皓葩,陇麦摇青颍。
离怀付西江,归心薄东岭。
忽念饥歉忧,翻令发深省。
疏山道中。宋代。陆九渊。村静蛙声幽,林芳鸟语警。山樊纷皓葩,陇麦摇青颍。离怀付西江,归心薄东岭。忽念饥歉忧,翻令发深省。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
时官多以封州俸薄井邑萧条居处湫隘为欢观如。宋代。郑刚中。相逢都说在天涯,禄似蝇头舍似蜗。画角楼前皆郭外,虚棚竹上是人家。草深正恐鹿为虎,日暮渐迷鸥与鸦。老子岂知差别相,高眠饱看荔枝花。
五十自寿集唐五十首 其十。清代。瞿士雅。不向人间与命争,也曾狂走趁浮名。兴来小豁胸中气,醉后焉知世上情。一觉晓眠殊有味,百年如梦竟何成。因思往事真堪笑,未肯徒然过此生。
碧轩清胜,俗物无由到。沧江半壁山传照。几窗黄菊媚,天北重阳早。金靥小。秋光秀色明霜晓。手捻清香笑。今古闲身少。放醉眼,看云表。渊明千载意,松偃斜川道。谁会得,一樽唤取溪山老。
千秋岁 起晋对菊小酌,有怀溪山酒隐。宋代。蔡松年。碧轩清胜,俗物无由到。沧江半壁山传照。几窗黄菊媚,天北重阳早。金靥小。秋光秀色明霜晓。手捻清香笑。今古闲身少。放醉眼,看云表。渊明千载意,松偃斜川道。谁会得,一樽唤取溪山老。
李景中待月延桂图。元代。凌云翰。阑倚西风月未生,露凉转觉桂香清。诗成月在桂花上,此景如何画得成。
前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之。宋代。曾丰。太虚生气气生风,风又生声诗在中。固是性情元具足,何当学问更加充。形容草木鱼虫意,虽妙犹为堕于艺。雅颂声音召阴阳,圣贤道义包天地。句拙莫谢来章工,尚深自养细自融。和顺积中鬼不见,英华发外天无功。