世路日局促，志士思山居。曳杖入深林，良足恣所如。
四窗九洞天，列仙所卜庐。尘氛飞不到，清景乐有馀。
二十里过云，南北互萦纡。我亦深神往，逝将与之俱。
所愁经世志，何当竟逃虚。感之不成寐，披图重踟蹰。
董四梅圃写入山图索赋。唐代。全祖望。世路日局促，志士思山居。曳杖入深林，良足恣所如。四窗九洞天，列仙所卜庐。尘氛飞不到，清景乐有馀。二十里过云，南北互萦纡。我亦深神往，逝将与之俱。所愁经世志，何当竟逃虚。感之不成寐，披图重踟蹰。
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。...
全祖望。全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
喜迁莺 端午，用吴子和韵。清代。樊增祥。流莺声歇。又小麦送秋，脆圆迎节。彩剪罗睺，绫黏猛虎，都与钗符差列。笑唤谢家儿女，绣带香囊亲结。动翠袖，看白团扇底，清风徐发。佳绝。雕槛外，一树安榴，红神嵰山雪。最忆昆池，龙舟夺锦，画鼓如雷敲彻。此日未央行殿，墨拓钟葵高揭。玉窗晚，剩珠帘半卷，纤纤娥月。
题十里塘夜景。宋代。杨万里。物色当秋半，登临更夜阑。山光倒眠水，水影上摇山。宿鹭都飞去，渔人独未还。老夫与明月，分割一清湾。
枕上作。宋代。王松。不寐怀前事，无才处草茅。恕凭奴婢慢，愚惹友朋嘲。道味闲中得，情怀病里抛。诗成难妥帖，伏枕且推敲。
六祖传付偈颂 其十二 初祖。宋代。黄裳。神光中见一还婴，非外非中已混成。忽向玉炉飞上去，数声灵鹊夜来惊。
和王君少筠四声诗次原韵风声。清代。郑国藩。鸣条拂幔漏声阑，独坐灯前感百端。修竹愁生前度密，疏林夜酿几分酸。玉楼冻合馀威峭，檐铁音传旅梦寒。记得故园秋欲老，井梧摇落晓烟残。
