至乐本太一,幽琴和乾坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
代乏识微者,幽音谁与论。
听尹鍊师弹琴。唐代。吴筠。至乐本太一,幽琴和乾坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。代乏识微者,幽音谁与论。
吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。...
吴筠。吴筠 (?一778年),唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠,少举儒子业,进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师,请隶人道门。后入嵩山,师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召,应对皆名教世务,并以微言讽帝,深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤,固辞还山。东游至会稽,大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
独秀峰。清代。袁枚。来龙去脉绝无有,突然一峰插南斗。桂林山水奇八九,独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅,一城烟水来眼前。青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉?
挽傅奉议三首 其二。宋代。赵鼎臣。往日调商鼎,当年筑汉坛。从容作霖雨,谈笑斩楼兰。每恐风流尽,空馀琬琰刊。承家今已矣,清泪一汍澜。
驿马叹。元代。方回。铁陈突万人,{上西下之}驾行九轨。圣门称其德,成功亦云伟。嗟尔驿骑者,售身堕泥滓。朝才南一程,夕又北百里。鞭走不暂停,脊背作疮{疮仓换胡}。尔生既无知,尔死然后已。盐车未为甚,敝帷无复拟。惟人役万物,致用期为美。用之失其所,益此即损彼。服牛利播种,鑽龟卜休徵。牛龟何不幸,为人谋何矣。释氏欲无生,厥意殆见此。奈何说轮回,眩俗滋谲诡。人畜互相为,万万无此理。皮毛受困苦,王侯享华侈。谓皆前世事,夙业之所使。我独谓天性,岂各私一己。生囿形骸间,死散虚空里。性同质不同,窜易乌有是。爱人而爱物,人当近仁耳。使其一不爱,何惜一马列死。我赋驿马篇,哀歌有深旨。
太一斋居。宋代。刘敞。适野性所喜,采真今更谙。地偏尘土少,人远井泉甘。长日眠高枕,微风酒半酣。从来天尺五,信有此城南。
过苍梧赠梁兆瑚明府 其一。明代。区怀瑞。都峤挹勾漏,桂雪交黔练。抗岭屹名城,回川开绮甸。九郡宿总师,两越攸居奠。敷文诞自今,沕穆皇风扇。有美干国材,铦羽东南箭。腴沃远世氛,山水当华选。润河百里流,霢霂千家遍。闾井既绣错,麻桑复葱茜。生聚知有方,劳来信无倦。谁云弦颂声,小试邦之彦。