东观何如双树家，丝絇归践故园沙。
静知水镜中人物，香识炉烟上鬓华。
尽有春风飞燕子，岂无诗兴到梅花。
自怜老子归来晚，不得追随八月槎。
呈胡舍人二首。宋代。释宝昙。东观何如双树家，丝絇归践故园沙。静知水镜中人物，香识炉烟上鬓华。尽有春风飞燕子，岂无诗兴到梅花。自怜老子归来晚，不得追随八月槎。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。...
释宝昙。释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
游鹤林寺。明代。郑一岳。路僻迂游屐，轻烟晓望迷。随香来法界，引翠入招提。古壁残碑在，飞檐偃柏齐。犹怜竹院影，寂寞近濂溪。
西平乐·感兴。清代。黄之隽。欲坐还行，暂眠又起，何事脉脉魂惊。书脑游蟫，笔头啮鼠，由他网罥窗棂。但望美人兮日暮，采杜衡兮路远，江皋帝子萧萧，幽篁山鬼冥冥。独上河桥伫立，行不得、惨断鹧鸪声。楚辞一卷，湘醪一斗，才悟前身，才忏今生，休想到、南船泪影，禅榻茶烟，并与红弦锦瑟，白马花袍，都付东流趁浪萍。无奈眼前，流连光景，花又初开，鸟又初啼，月又初圆，教人那不关情。
登清音亭二首 其一。宋代。郭祥正。已别城楼景，还登树杪亭。地高邻北斗，山远接南溟。蟾影依云断，樵歌隔浦听。客愁安用遣，此处可忘形。
孟子·尧舜之道陈王。宋代。陈普。自贼其君固不恭，责难陈善乃为忠。要知尧舜夫何道，只在常言仁义中。
乐清轩诗为沙士清题 其六。明代。倪谦。敛迹销声乐道真，床头酿熟味偏醇。还巢社燕如归客，窥榻寒蟾似故人。落落乾坤双短鬓，悠悠泉石一閒身。如今老我投簪绂，结个茅茨作近邻。
