寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。
月。唐代。曹松。寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。
曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。...
曹松。曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。
菩萨蛮(续前意,时溧阳之行有日矣)。宋代。李处全。杜鹃只管催归去。知渠教我归何处。故国泪生痕。那堪枕上闻。严装吾已具。泛宅吴中路。弭棹唤东邻。江东日暮云。
二月二十一日又至南京。清代。郑孝胥。拊膺一叹上江船,风味依稀似去年。已等彭殇休感事,渐成迟暮更违天。野梅褪白纷纷雪,官柳吹黄处处烟。断送情怀谁会得,祇将怅惘替留连。
坐上赠朱升之。明代。边贡。暂维沙舸憩兰皋,为访金陵旧吏曹。南雁独冲淮甸雪,北风遥送海门涛。尊开子夜情俱洽,赋入阳春调转高。起舞对君还照影,笑看吾鬓已刁骚。
请游山之日于黎广文二首寺有万竹。宋代。刘学箕。此君原不俗,幽趣逼苍官。浊世三庚热,空山六月寒。何尤怀抱隘,便{左扌右监}水云宽。敬请游盘日,追随杖履看。
楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!”
宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳(ē)阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。
对楚王问。先秦。宋玉。 楚襄王问于宋玉曰:“先生其有遗行与?何士民众庶不誉之甚也!” 宋玉对曰:“唯,然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌于郢中者,其始曰《下里》、《巴人》,国中属而和者数千人。其为《阳(ē)阿》、《薤露》,国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》,国中有属而和者,不过数十人。引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已。是其曲弥高,其和弥寡。 故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,足乱浮云,翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?鲲鱼朝发昆仑之墟,暴鬐于碣石,暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵,岂能与之量江海之大哉?故非独鸟有凤而鱼有鲲,士亦有之。夫圣人瑰意琦行,超然独处,世俗之民,又安知臣之所为哉?”