倚灶为灵自不灵，灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓，打正因邪别是春。
颂古四十首 其十一。宋代。释守珣。倚灶为灵自不灵，灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓，打正因邪别是春。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。...
释守珣。释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
解鞍林下振清埃，怀抱樽前得好开。白发满头心事在，青山当眼故人来。
风流自有高贤识，感慨还深漂母哀。读尽深香转萧爽，清吟不到伯伦台。
山阳偶与大继长相遇自辛亥年相别至今廿八年矣追念畴昔作诗为赠。元代。王恽。解鞍林下振清埃，怀抱樽前得好开。白发满头心事在，青山当眼故人来。风流自有高贤识，感慨还深漂母哀。读尽深香转萧爽，清吟不到伯伦台。
早发不博驿次韵。明代。湛若水。异俗难同调，诗情空自浓。触人山霭霭，当面水重重。飞鸟愁攲径，行云无定踪。自兹欲浮海，高步蓬莱峰。
秋暮过田庄。明代。秦镗。十里蓉湖漫紫烟，葑溪来渡夕阳船。江村莽苍初寒候，杨柳昏黄欲暮天。白鸟有情迎我惯，好怀无句惬秋妍。少陵此兴今何在，一段风情寄八篇。
除夜有感。明代。魏时敏。迢递离乡国，萧条感岁华。宵声悲鼓吹，月色浸梅花。残历愁中尽，流年梦里加。亲闱千里隔，回首重咨嗟。
用韵夏原威述怀七言六首 其六。明代。郑真。山川远作子长游，风雨难忘宋玉愁。旧日封疆夸芈楚，盛时礼乐睹姬周。晓庖每笑尘生甑，夜榻空怜月满瓯。沧海东头波浪阔，依依清梦绕瀛洲。
