瞿罢身心如泥，女子肝肠似铁。文殊贪寻锅子，罔明由来著楔。
历观大地众生，不解闭门作活。不动干戈建太平，雨过青山如黛泼。
颂古四十首 其二。宋代。释守珣。瞿罢身心如泥，女子肝肠似铁。文殊贪寻锅子，罔明由来著楔。历观大地众生，不解闭门作活。不动干戈建太平，雨过青山如黛泼。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。...
释守珣。释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
宿斗山书院诗。明代。湛若水。频年瞻北极，今夜宿斗山。缥缈入飞磴，超然出人环。群峰绕列宿，宛在天中间。居中以应外，比如我心然。经纬皆文章，后地与先天。山鸟不尽宣，山花不尽妍。惟以友求心，圣功妆大全。
送王道粹郎中知华州。宋代。梅尧臣。往年入关中，道傍见太华。始识仙掌大，颇似揽造化。赤手无所为，风雨漏指罅。又观莲华峰，上有莲开谢。一朝秋色高，莲叶或飘下。今闻太守行，见隼画车驾。仙掌与莲花，日久可以托。长安道上人，任见不须借。况多耐老药，民将待黄霸。
投宿青山院中夜不寐。南北朝。王寂。梦觉归心正郁陶，青荧灯火拥绨袍。短檠却对颜何厚，长铗高弹气转豪。入室寒螀鸣破壁，隔窗饥马龁空槽。年来髀肉浑消尽，一事无成有底劳。
中秋夜同诸兄弟侄孙小集分得寒字。明代。区怀年。秋光如绘四愁拚，襦绤宵轻却绮纨。兰畹旧滋香不减，桂轮高拥魄初寒。书将海国兵车厉，咏入凉风缟带欢。沾醉几人羞短发，可堪牛斗自阑干。
土番竹枝词 其五。清代。郁永河。丫髻三叉似幼童，发根偏爱系红绒。出门又插文禽尾，陌上飘飖各斗风。
