坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
得道高僧不易逢，几时归去愿相从。
自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。
题长安酒肆壁三绝句。两汉。钟离权。坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。乾坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。得道高僧不易逢，几时归去愿相从。自言住处连沧海，别是蓬莱第一峰。莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。闲来屈指从头数，得见清平有几人。
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。...
钟离权。钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
追补姚元白市隐园十八咏 其七 容与台。明代。王世贞。一琴复一觞，咫尺足容与。不作繁吹台，歌管日聒汝。
杨味云寿栴求作贯华阁诗。清代。郑孝胥。容若无双士，梁汾一世才。交期缘未尽，冥感梦还来。岩壑怀遗韵，精庐问劫灰。多情铁厓老，手为辟蒿莱。
李斛峰尚书挽诗 其四。宋代。林希逸。当年期集所，一榜上三人。晚节惟公在，交情独我亲。楚东分袂久，溪上得书频。曾共茅檐宿，因行部入闽。
题萧彦祥四景画二首 其二。明代。薛纲。黄菊花开黄叶飞，柴桑先生犹未归。蕙帐风高夜鹤怨，石梁水浅寒鱼肥。我亦天涯倦游客，对景徒为增叹息。何由卜得柴桑邻，稳坐溪头钓晴碧。
送张立之赴临江判官。宋代。张孝祥。珍重清江掾，相从五见秋。炎凉无改节，夷险有忠谋。莲幕开新府，蒲帆漾小舟。凄然洞庭野，别意与川流。
