复圣之子孙，大宗在曲阜。峨峨司勋郎，与我知交久。
曩者游西秦，声诗相可否。黄河石华鱼，华阴槐曲酒。
风俗爱宗周，酣歌亦击缶。洋洋风雅篇，正变无不有。
夫子昔删诗，先师尝左右。三百所弦歌，琴声满窗牖。
龟山与猗兰，二操亦在手。子孙被流风，德性尝敦厚。
世为鲁大夫，文献十而九。宗器多圭璋，孔氏称甥舅。
光禄善五言，人诵秋胡妇。遗响在黄门，一赋如琼玖。
司勋正始声，比兴无其偶。赋诗存讽谏，美刺绝不苟。
君也为哲兄，埙篪如一口。陋巷有神灵，文章作渊薮。
分支去温陵，礼乐遥遵守。闽海接泗沂，先学相师授。
公本济世才，辉映桃陵后。为政历朔南，声教先孝友。
含吐黄钟音，中和以自寿。复圣乃春生，一阳为物母。
以配复初爻，龙潜未见首。元气在素王，司徒能多取。
公也益含弘，光大庶无负。
赠颜君。清代。屈大均。复圣之子孙，大宗在曲阜。峨峨司勋郎，与我知交久。曩者游西秦，声诗相可否。黄河石华鱼，华阴槐曲酒。风俗爱宗周，酣歌亦击缶。洋洋风雅篇，正变无不有。夫子昔删诗，先师尝左右。三百所弦歌，琴声满窗牖。龟山与猗兰，二操亦在手。子孙被流风，德性尝敦厚。世为鲁大夫，文献十而九。宗器多圭璋，孔氏称甥舅。光禄善五言，人诵秋胡妇。遗响在黄门，一赋如琼玖。司勋正始声，比兴无其偶。赋诗存讽谏，美刺绝不苟。君也为哲兄，埙篪如一口。陋巷有神灵，文章作渊薮。分支去温陵，礼乐遥遵守。闽海接泗沂，先学相师授。公本济世才，辉映桃陵后。为政历朔南，声教先孝友。含吐黄钟音，中和以自寿。复圣乃春生，一阳为物母。以配复初爻，龙潜未见首。元气在素王，司徒能多取。公也益含弘，光大庶无负。
屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。...
屈大均。屈大均（1630—1696）明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子，号莱圃，汉族，广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
李户部洁夫移疾归赵贻诗问我林居和韵奉答。明代。王世贞。旅退孤踪能念我，中兴一疏独看君。大都名在犹堪累，至竟身轻自不群。马去丛台花底月，帆收茂苑柳边云。传经但不输中垒，誓墓何妨嗣右军。
二郎神。清代。史承谦。彩云散后，空想象、镜中眉抚。忆桂月齐看，华灯双照，谁解分飞苦。金屋装成人已远，知远嫁、明妃何处。怅心字香消，莺笺信杳，断肠谁诉。无据。啼痕泪靥，料难重睹。好趁着新秋，宵凉漏永，打叠离魂飞去。曲曲栏干，重重屈戍，也不怕、伊遮住。算拚却、醒后思量，赢得梦中识路。
集古 柳。金朝。李俊民。还到春时别恨生，渭城朝雨裛轻尘。自家飞絮犹无定，不解迎人只送人。
纶阁有感。唐代。司空图。风涛曾阻化鳞来，谁料蓬瀛路却开。欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。
栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”
乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”
祁奚请免叔向。先秦。左丘明。 栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。” 乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。” 晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。” 于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。
