虎将夏中时,旋复怡亭址。茅茨覆采椽,朴拙亦可喜。
建斗五移杓,殊亭更释子。规摹虽少华,不陋复不侈。
元碑碎俗令,遗集裒空纸。纵步此山椒,金声犹属耳。
旧亭苦弗称,新亭直殊美。书文两奇绝,踪迹存布指。
古人久不见,今人尚殊此。能知古今意,元始本无始。
新作殊亭。宋代。薛季宣。虎将夏中时,旋复怡亭址。茅茨覆采椽,朴拙亦可喜。建斗五移杓,殊亭更释子。规摹虽少华,不陋复不侈。元碑碎俗令,遗集裒空纸。纵步此山椒,金声犹属耳。旧亭苦弗称,新亭直殊美。书文两奇绝,踪迹存布指。古人久不见,今人尚殊此。能知古今意,元始本无始。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。...
薛季宣。薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
湘中怀古。唐代。戴叔伦。昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。
赠长沙公 其二。魏晋。陶渊明。於穆令族,允构斯堂。谐气冬暄,映怀圭璋。爰采春华,载警秋霜。我曰钦哉!实宗之光。
忆旧游。清代。易顺鼎。记鸾笺写韵,凤曲游仙,小住文箫。阁外山如画,试弓腰步屧,来看江涛。画阑旧时曾倚,香气未全销。怕一角斜阳,春人去后,红得无聊。檀奴惯离别,几陌上花开,江上萍飘。丞相祠堂在,似元都观冷,慵问栽桃。青丝上头,千骑无福比韦皋。渐老了周郎,负他初嫁人姓乔。
清平乐·梅霖未歇。宋代。吴泳。梅霖未歇。直透菖华节。荔子才丹栀子白。抬贴诞弥嘉月。峨冠蝉尾__。整衣鹤骨彯彯。闻道彩云深处,新添弄玉吹箫。
秋夜柬仲元仁。明代。谢榛。永夜愁欹枕,天涯一病夫。候虫当砌乱,秋月傍楼孤。采菊还三径,扬帆更五湖。相将好归去,莫叹岁华徂。
次韵黄尧翁斗鸡三首 其三。宋代。张纲。约斗提笼出,无哗倚壁看。祸心藏芥羽,碎首湿朱冠。擒敌壮夫事,策勋公子欢。栖群哙等伍,今日始知韩。