非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
谁氏子。唐代。韩愈。非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
蒋沙庄居十首 其八。宋代。刘弇。羊栈鸡埘接,蔬畦麦垄傍。蜗涎书老壁,苔阵涩高厢。家有青缃学,儿传急就章。未甘骑瘦马,跳蚤事乾忙。
湖州歌九十八首 其四十五。宋代。汪元量。销金帐下忽天明,梦里无情亦有情。何处乱山可埋骨,暂时相对坐调笙。
将之宣城留别吴门效白乐天体。宋代。林希。被诏守东吴,夜渡扬子津。拭目迎家山,洗我京洛尘。此邦多贤豪,况复平生亲。初欲循故事,公宴月三旬。庶以叙契阔,岂徒乐吾身。临州未阅月,吏牍方纷纭。避嫌俄得请,主地翻为宾。樽酒未重持,行乐知何因。物理可胜叹,俯仰迹已陈。趣整震泽帆,遥挹敬亭春。五月而报政,速哉彼齐人。今我若置邮,何德于吴民。举手谢吴民,自笑行役频。使君不能诗,烦汝迎送勤。来惭白太守,去愧谢宣城。
偈颂五十一首 其六。宋代。释大观。十二月十五,石人相耳语。梅开寒谷春,雪滴晴檐雨。太分明,何所睹,南泉不打盐官鼓。
自商行谒复州卢使君虔。唐代。孟郊。一身绕千山,远作行路人。未遂东吴归,暂出西京尘。仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。