谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
晚春二首·其二。唐代。韩愈。谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
是谁将要把这春景收回去，红红绿绿的花草已是半开放半凋谢了。
一阵风过，树梢的榆荚只能随着那柳絮在空中到处飘荡游走。
慢绿妖红：指红红绿绿绝丽的花草。
榆荚：也叫榆钱儿，是榆树的种子，因为它酷似古代串起来的麻钱儿，故名榆钱儿。
柳絮：即柳树的种子，上面有白色绒毛，随风飞散如飘絮，所以称柳絮。
等闲：寻常，随便。走：疾趋曰走。此处是说被风吹跑。
本篇是一首写晚春景物的诗。作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，好像雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
丰干寒拾赞 其四。宋代。释心月。双涧底，五峰前。块石上，磨松烟。多无一两字，少有三百篇，明明此意落谁边。
杂曲歌辞。夜夜曲。唐代。贯休。蟪蛄切切风骚骚，芙蓉喷香蟾蜍高。孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。
园居。明代。张家玉。翛然小刍林，独枕江皋远。竹篱通复隔，花径穷又转。近植旃檀香，远峰青莲展。主人日多暇，疏茅手日剪。芝田放鹤耕，萝幌呼猿捲。有时纵短筇，独自下兰坂。寒云送疏钟，遥惊隔林犬。归来到蒲团，坐看松云绚。
阐提歌。宋代。释梵琮。无住著，老禅魔。欢喜少，恶性多。三毒花中结苦果，蒺蔾园里养蜂窠。说调普贤卖白象，呼唤儿童填黄河。戏弄南山老虎，踏翻北海沧波。洗尽佛祖冤，法战罢干戈。五千文字拭抹布，一会灵山粪扫箩。谩将无义语，唱起阐提歌。调古不堪听，声极透岩阿。能妙转，绝扪摩。六用机中抽线，电光影里攛梭。织成无缝袄，绣出没底靴。三台舞罢呵呵笑，笑倒多年黑老婆。
是夕月色如昼水部改席庭中酣畅丁夜再赋。明代。胡应麟。万顷蟾光浸碧空，千门雁阵卷西风。高天霜露金茎外，大地山河玉镜中。团扇欲辞清暑殿，胡床如坐广寒宫。夜深谁唱霓裳曲，极目飞鸾大海东。
