禅家妙用似孙吴,奇正相生非一途。若见施银甘行者,须教红焰起冰壶。
送池州诸化士四首 其一。宋代。饶节。禅家妙用似孙吴,奇正相生非一途。若见施银甘行者,须教红焰起冰壶。
抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。...
饶节。抚州临川人,字德操,号倚松道人。曾为曾布客,后投书曾布论新法是非,不合,遂落发为僧,更名如璧。初在灵隐,晚主襄阳天宁寺。以博学能文见称,尤长于诗。有《倚松老人集》。
观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 其八 豺虎正纵横。宋代。程俱。黠虏频窥塞,潢池或弄兵。未传朱泚首,时劳亚夫营。四海几糜烂,群凶会鼎烹。皇威清海岱,谈笑扫搀抢。
感遇十八首 其十六。明代。陈子升。西方金仙化,寂灭性长存。维摩有家室,乃入不二门。圣贤在忧济,于此未暇论。嗟彼猥鄙儒,讥驳徒嚣喧。操舟苦风浪,如何笑轮辕。儒术不自尽,如何谤世尊。
鹊桥仙。元代。许有壬。雪松仙客,箕山道士。来访思斋老子。思斋何处未归来,想只在、翠红乡里。风清月白,橙黄蟹紫。一巷笙歌纷起。良宵不遇负佳宾,都不念、人生有几。
保定士人以所藏太白像见示笔意甚奇为题此李。宋代。家铉翁。晨兴有客访我来,光彩焰焰出屋上。衔袖疑有希世珍,徐而出之岸然长庚相。高标直欲干青冥,逸气可以走象罔。传来定非凡俗工,应有高人得之自梦想。愿君宝藏勿轻畀,瓣瓣朝夕勤向仰。可以长君胸次之瑰奇,可以助君诗情之豪畅。傥来万事付浮云,眼中随地得真赏。他年若遇天台坐忘真,便应骖鸾御鹤朝神清,一洗人间千劫尘中尘。