释守缘，号随庵，俗姓史，汉州（今四川广汉）人。年十三病目，去家依栖禅慧目能禅师圆具。出峡依宝峰，领悟。留五年，西归寓中岩。郡守邵溥挽师开法栖禅，迁无为、中岩。为南岳下十六世，宝峰择明禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。...
释守缘。释守缘，号随庵，俗姓史，汉州（今四川广汉）人。年十三病目，去家依栖禅慧目能禅师圆具。出峡依宝峰，领悟。留五年，西归寓中岩。郡守邵溥挽师开法栖禅，迁无为、中岩。为南岳下十六世，宝峰择明禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗二首。
山兰。清代。丘逢甲。剑叶萎蕤千仞冈，文琴声断到今藏。洞天供养难为俗，香国逃名不愿王。高士在山饶远志，佳人绝代抱幽芳。九州地尽灵根露，早合寒薇共首阳。
寄曦春谷讲师。元代。德祥。有德高僧亦有年，少曾行到寺门前。寻常独看华严处，十二时中柏子烟。
奉和仆射裴相公感恩言志（穆宗长庆二年，裴度罢）。唐代。韩愈。文武功成后，居为百辟师。林园穷胜事，钟鼓乐清时。摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。
挽玩梅梁处士。宋代。邓林。薤露声初咽，梅花玩已荒。鹤遗华表恨，天减户微光。种德根株茂，承家胤嗣昌。高名垂不朽，太史有铭章。
