圣道由来自坦夷,休迷佛学惑他岐。死灰槁本浑无用,缘置心官不肯思。
勉李愿中五首 其一。宋代。罗从彦。圣道由来自坦夷,休迷佛学惑他岐。死灰槁本浑无用,缘置心官不肯思。
(1072—1135)南剑州剑浦人,字仲素,世称豫章先生。从杨时学,又问学于程颐。高宗建炎四年,以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐,研习学问,绝意仕进,为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章文集》等。...
罗从彦。(1072—1135)南剑州剑浦人,字仲素,世称豫章先生。从杨时学,又问学于程颐。高宗建炎四年,以特科授博罗主簿。后入罗浮山静坐,研习学问,绝意仕进,为朱熹所推尊。卒谥文质。有《豫章文集》等。
寄吴成之。宋代。王安石。绿发溪山笑语中,岂知翻手两成翁。辛夷屋角抟香雪,踯躅冈头挽醉红。想见旧山茅径在,追随今日板舆空。渭阳车马嗟何及,荣禄方当与子同
忆秦娥·山瓢饮。元代。许有壬。山瓢饮。太空为幕云为枕。云为枕。松声万壑,月明风冷。人生未老宜先省。尘寰尽有清闲境。清闲境。孤云野鹤,杳无踪影。
偈颂七十六首 其七十五。宋代。释师观。今日十,昨日九。日来日往,阿谁知有。未了之人听一言,只这而今谁动口。
原博席上用击鼓催花令戏成一诗。明代。李东阳。击鼓当筵四座惊,花枝络绎往来轻。鼓翻急雨山头脚,花闹狂蜂叶底声。上苑枯荣原有数,东君去住本无情。未誇刻烛多才思,一遍须教八韵成。
题陶灿文引觞自酌图七首 其一。清代。王家枢。我欲列枢府,抗章谈国事。谠论追陆宣,治平策贾谊。越俎既招尤,狂言亦滋忌。不如来饮酒,陶然且长醉。