暖日迟迟花袅袅。人将红粉争花好。花不能言惟解笑。金壶倒。花开未老人年少。
车马九门来扰扰。行人莫羡长安道。丹禁漏声衢鼓报。催昏晓。长安城里人先老。
渔家傲·暖日迟迟花袅袅。宋代。欧阳修。暖日迟迟花袅袅。人将红粉争花好。花不能言惟解笑。金壶倒。花开未老人年少。车马九门来扰扰。行人莫羡长安道。丹禁漏声衢鼓报。催昏晓。长安城里人先老。
春天来了,天气变暖了,花儿绽放了。踏青的青年带着姑娘春游赏花,而姑娘的美丽堪与花争艳。其实花儿美,人儿也美,只是“花不能言”。金壶斟酒,畅饮开怀,享受着人生的快乐。
京城虽然车水马龙,往来客商,纷纷扰扰,但行人不要羡慕京城此般繁华热闹。禁城传来击鼓报时的钟声和铜壶滴漏声,这“催”着日出日落,但京城的人们会先衰老的。
渔家傲:词牌名。又名“吴门柳”“忍辱仙人”“荆溪咏”“游仙关”。双调六十二字,前后阕相同,仄韵。
迟迟:舒缓的样子。暖日迟迟:指春天天气渐暖,白天渐长。袅袅(niǎo):纤长柔弱。
将:带领。红粉:女性化妆用的脂粉,此代指美女。争:争胜。
九门:指都城的城门,古制,天子所居之所有九门。此处用九门代指京城。扰扰:纷乱的样子。
长安道:此处代指北宋都城汴京(今河南开封)的街道。
丹禁:帝王所居的宫禁,用红色涂墙,故称丹禁。衢(qú)鼓:即街上的更鼓,唐宋时悬于街头,每天有人按时击鼓报时,以戒出入,防盗贼。
“长安”句:化用白居易《长安道》诗意:“君不见,外州客,长安道,一回来,一回老。”
参考资料:
1、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第105-106页
此词为词人感慨人生之作。据词意,可能作于宋仁宗嘉祐五年(1060)十一月至宋英宗治平四年(1067)三月词人在朝任参知政事期间。
参考资料:
1、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第105-106页
欧阳修现存的词作中,《渔家傲》多达47首,可见他对北宋民间流行的这一新腔有着特殊爱好,这首词即为其中之一。
此词上片以轻快的笔调写青年男女暖日游春的快乐与浪漫。“暖日”写春天来了,白天更长了,花儿绽放了。在这春回大地,万象更新的季节,踏青的青年带着姑娘春游赏花,而姑娘的美丽堪与花争艳。其实花儿美,人儿也美,只是“花不能言”,只好任凭人们品评,只能绽开花瓣,恰似美人的笑靥。此时游春的人们正值青春少年,面对春花绽放的大好时光,金壶斟酒,畅饮开怀,享受着人生的快乐。“金壶倒,花开未老人年少”句,既是词人对当时春游畅饮场面的描写,也是词人的人生感怀。人生当珍惜美好时光,不要辜负了花开年少,不要辜负了似锦年华。
下片则以沉重之笔写京城繁华纷扰及人生易老之叹。“车马”二句笔锋一转,写京城虽然车水马龙,往来客商,纷纷扰扰,但行人不要羡慕京城此般繁华热闹。欧阳修久居京城,繁华上面涌动着的名利之争让词人不禁生出如此感慨。而此时,词人听着禁城传来击鼓报时的钟声和铜壶滴漏声,这“催”着日出日落的声音,让词人深刻体会到时间在无情流逝,伤时伤逝之感油然而生。“长安城里人先老”,京城的人们会先衰老的,这一深沉的慨叹,包含着对那些为名为利在京城奔波的“行人”的劝诫,也饱含着这位几经宦海沉浮,如今身居高位却中年白发体衰的词人深沉的人生感慨。
全词语言晓畅,上下两片对比鲜明,表达了词人对这种刻板而不自由的、上朝听命的官僚生活的厌倦,以及对城外自由生活的向往。
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。...
欧阳修。欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
夜宿汪氏园。明代。王守仁。小阁藏身一斗方,夜深虚白自生光。梁间来下徐生榻,座上惭无荀令香。驿树雨声翻屋瓦,龙池月色浸书床。他年贵竹传遗事,应说阳明旧草堂。
和河南杨少尹奉陪薛司空石笋诗。唐代。许浑。暖溪寒井碧岩前,谢傅宾朋盛绮筵。云断石峰高并笋,日临山势远开莲。闲留幢节低春水,醉拥笙歌出暮烟。闻道诗成归已夕,柳风花露月初圆。
摩尼歌。宋代。释印肃。一颗摩尼非玉贝,不动随机方便快。无边无表实先天,亘古迄今无覆盖。六和同,心不在,放荡汪洋尘世外。个中无可表真如,不灭不生谁不爱。卓顽空,立世界,非界非空有谁解。返已回观一物无,光大圆融含百怪。珠体坚,吉怪坏,幻化元空灵本在。三十年看水牯牛,祗个沩山实奇最。华林子,通非内,蹋倒净瓶绝待对。天上天下独玄灵,直至如今少人会。老南泉,逞见解,提起猫儿人不买。一刀两断不曾分,主伴重重元不背。了非言,闻妙海,赞火逢烟莫放退。忽然杲日烁冰霜,不立微尘谁受罪。天网恢,非结解,遍布弥漫这三昧。堪笑衡阳没量人,弥勒光中拖布袋。
送黄嫂从宦中州。明代。刘祖满。杨柳千条复万条,断肠攀折在今朝。剩枝不许黄莺坐,留结同心寄洛桥。
力田。清代。方朝。躬耕习农时,岂敢称高蹈。侯门不可干,聊以从吾好。方春理耒耜,随时调水潦。布衣足掩形,茅檐频洒扫。日暮耕者还,斗酒相欢劳。四云有常功,吾生复何校。仓庚鸣桑林,唤我荷锄子。雨泽一以降,耕作从兹始。黄犊分我劳,葛条系我履。行行石梁畔,涧道多新水。草花纷芳菲,山光无表里。乘闲偶汉眄,木末春云起。
衣冠屈辱但长吁,为笑吾徒事业迂。无救于亡焉用相,不知所任正非儒。
天初生挚意有谓,人独存箕道未孤。迓续斯文难别诿,愿弘正学福寰区。
富春方史君万里与之别七年矣离乱之后不意得聚首于此一见道旧有感 其三。宋代。汪梦斗。衣冠屈辱但长吁,为笑吾徒事业迂。无救于亡焉用相,不知所任正非儒。天初生挚意有谓,人独存箕道未孤。迓续斯文难别诿,愿弘正学福寰区。