寄孙鲂秀才

送内兄朱国贤赴钦州司仓二首 其二。明代。林文俊。对君强饮不成欢，连日眉尖别思攒。两鬓十年非故貌，一身万里更微官。风尘为客吾将老，世路无媒古亦难。相约抽身早归隐，木兰烟水有渔竿。

上巳宴集懋社十二首 其七。清代。瞿士雅。身愧衰颜对玉难，幸因社会接馀欢。清风朗月长相忆，酒罢歌馀兴未阑。只为情深偏怆别，不堪心结正多端。欲知无限伤春意，夜惜衰红把火看。

后廿九日复上宰相书。唐代。韩愈。　　三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。　　愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。　　今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。　　愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。

成都观牡丹。宋代。范镇。自古成都胜，开花不似今。径围三尺大，颜色几重深。未放香喷雪，仍藏蕊散金。要知空色论，聊见主人心。

赠画士龚子。宋代。陈造。古人论画索画外，世俗区区较形似。眼明亦有可人者，龚子画形兼画意。秋兰春蕙相与芳，梅花照景胜暗香。倚烟映雾各夸嫮，并作短轴供宝藏。斩新雪色三丈壁，胜日渠挥淡墨。楂牙老树对丑石，龙腾兽伏起恍惚。松底跳波隐隐轰千鼙，石间横斜风竹因依。长翁雅趣在水竹，新开湖南规办五亩绿。此松此石偕四友，身未出门先在目。暮年供给良易足，龚子惠我真绝俗。万钱酬赠不颔颐，新诗渠能饱君腹。平生好事吾屡空，龚子好事未后翁。藏诗宝画从人笑，与子把无终穷。

龙洞山杂咏二首 其一。明代。边贡。寺绕层峰入，溪通曲涧开。八年千里梦，七日两回来。古壁流烟色，荒蹊叠草莱。登高赋摇落，惭愧宋生才。