我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。
敛此大惠兮，施于一州。今其去矣，胡不为留。
我作此诗，歌于远道。无疾其驱，天子有诏。
送陆歙州傪。唐代。韩愈。我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。敛此大惠兮，施于一州。今其去矣，胡不为留。我作此诗，歌于远道。无疾其驱，天子有诏。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
王家酒楼。宋代。刘攽。君不见天汉桥下东流河，浑浑瀚瀚无停波。游人阅水看白日，骇浪瞥远红影蹉。感叹世事亦如此，振顿两足行吟哦。提钱买酒聊取醉，道傍高楼正嵯峨。白银角盆大如艑，臛鸡煮蟹随纷罗。黄花满把照眼丽，红裙女儿前艳歌。乐酣兴极事反覆，旧欢脱落新愁多。夷门城东门，南对屠儿墓。信陵今安在，宾客散如雾。窃符事可鄙，袖椎复何慕。犹令主人成大功，千岁英名若可遇。笑杀平原君，耻从毛薛游。选士十九人，毛遂晚见收。丈夫一身贵特达，因人成事良足羞。
题顾通府集古倡和卷后。明代。陈献章。满眼珠玉光，高才极雄骋。对之不敢言，稚子来弄影。
题卷舒堂竹。宋代。王遂。月淡星疏子夜清，独骑黄鹤下吹笙。当时只许风听得，学与行云佩玉声。
暨阳怀古二十三首 其十八 砂山。清代。缪徵甲。思善死贼舅存孤，如杭母子失穷途。义仆承信鞠呱呱，其姑得之育姑苏。承信为主刃贼逋，明祖代元开康衢。孝子还乡血泪枯，先赘海虞幸生雏。别妻寻母走越吴，三年濒死焦发肤。后得牛商载与俱，昼锦坊前鄞县居。有妪似儿痛貌癯，十八年前述旧符。迎母归养一纪逾，得终天年首正狐。孝子不愿旌门闾，愿葬先陇砂山墟。
赋得江海寄情人。明代。陈子升。平生寥廓意，持此结情亲。明月隔千里，沧洲同几人。依依寒雁渚，淼淼落花津。我独乘桴去，思君愁白蘋。
昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
岂烦嘉客誉，且就清阴息。来自天姥岑，长疑翠岚色。
比闻龙门敬善寺有红桂树独秀伊川尝于江南…赠陈侍御。唐代。李德裕。昔闻红桂枝，独秀龙门侧。越叟遗数株，周人未尝识。平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。岂烦嘉客誉，且就清阴息。来自天姥岑，长疑翠岚色。芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织。犹疑翡翠宿，想待鹓雏食。宁止暂淹留，终当更封植。
