贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。
寒泉百尺空看影，正是行人渴死时。
题张十一旅舍三咏。井。唐代。韩愈。贾谊宅中今始见，葛洪山下昔曾窥。寒泉百尺空看影，正是行人渴死时。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
三礼诗三首 其一 皇太子册立诗。明代。区大相。于昭皇明，十叶惟圣。引祚自天，敷祐厥命。百辟是钦，四方是正。咸建国本，以绥家庆。帝衍其昌，缵服其光。载辑人纲，载锡天常。孝慈用章，福履无疆。奠丕丕基，以定厥祥。厥有圣嗣，惟皇元子。睿聪夙成，令闻蔚起。天之所置，孰俪懿美。式灵震器，以享以祀。如彼玉润，蕴德不瑕。如彼朝阳，协于重华。山川鬼神，罔不宠嘉。凡厥内外，系心靡他。维昔廷言，冀光大典。帝命曰吁，天序丕显。尚其弱龄，学于黾勉。无庸骤尊，而骄不腆。乃列坟史，乃翼师儒。时敏厥修，日新与俱。群公矢谟，元良在图。帝命曰俞，万邦作孚。乃诹礼司，庀是仪服。乃虔时日，以先太卜。象辂鸾旌，有贲执玉。左右视听，百尔祇肃。釐兹册宝，有穆其容。践位储贰，俾朝于东。并建诸王，蕃屏维宗。覃惠自公，殊方攸同。济济宫寮，保傅是弼。既曜春华，亦乘秋实。诏美导和，庶士维吉。启以三善，崇以四术。思皇帝胄，遹骏贻谋。眷命悠悠，底于千秋。敬承维夏，继述有周。矢诗宣猷，以扬鸿休。
五色雀。近现代。王佐（汝学）。五色雀，小凤凰。五方色白黑青黄，绛者为长提其纲。飞上高枝恰一双，召呼东西北中央。四林收声低翼翔，白黑青黄罗绛傍。尊卑秩秩如有常，宛若大汉龟兹王。小小乾坤从翕张，复贯造化知雨旸。大旱一出雨则滂，久雨才见阴转阳。一羽至末关休祥，况乃应治真凤凰。
贺郑丞相 其三。宋代。厉寺正。瑞应金穰均禹甸，三边洗甲谁言战。关河岂但犬羊奔，郊薮殆将麟凤见。
送潜兄归西山。宋代。释居简。虚空讲得花狼藉，正坐膏肓必死疾。西山一去杳无闻，空使脩名光照日。阿潜竭斗不如是，昼不暇食夜不寐。凛然铁石乃其心，要出古人一头地。只今猛省天平错，乌藤影动千山邈。到家消息在途中，莫向途中小了却。
得谢茂秦寄新集时孔汝锡冯汝言二公为刊定。明代。王世贞。十载兰心托路岐，凌云綵笔健谁知。还寻玄晏先生序，共表邯郸幼妇辞。不尽交游天并老，重来作者世应迟。君看党锢中兴解，可忘龙门御李时。
