泊松山湖

颖阳元道人虚白庵。金朝。李俊民。有山心可算，有水耳堪洗。飘飘元逸人，寓意在山水。勘破人閒世，不听心与耳。一室虚生白，自得吉祥止。

焦山 其六。明代。杜浚。僧堂陈古鼎，青绿略参差。沙劫何多故，商周仅片时。神工疑太浅，怪物复安施。不必论真赝，风尘忌独知。

建元寺（一作和郭郧寒食）。唐代。李绅。江城物候伤心地，远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客，野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。

题徐士振蜀路看梅卷。明代。蓝仁。綵服曾游锦水滨，见梅如见故乡亲。当时鼓棹难为别，此日挥毫欲写真。万里蜀山频入梦，一枝春色远随人。欧阳翰墨名当代，赠尔寒梢数萼新。

蝇。明代。黄衷。棕拂挥仍集，微躯亦羽翰。点将书格涴，吸得砚池乾。落耳声何杂，穿帷首复丹。祛除云有术，未若上高寒。

有客赠传神张泽民。明代。邵宝。有客来从东海湄，笔弄丹青自得师。囊中二像示我亦草草，我于斯人如见之。溪翁本丰颔，匏翁故多髭。有神乃在髭颔外，予尝得之朝省委蛇时，客之此艺何太奇。客言我先祖，曾荷文皇知。百年貌得几名士，至今海内声犹驰，不才方愧裘与箕。今予为亲归，早卧江南野。有形未能图，有影何须写。君今传我神，谁谓非我者。君归海上超世尘，应将此纸持示人。寻常倘有知我者，谓我今吾真未真。