去日庭中始见栽,既成林后客归来。春风摆尽轻狂絮,留得清阴满宪台。
院中杨柳。明代。薛瑄。去日庭中始见栽,既成林后客归来。春风摆尽轻狂絮,留得清阴满宪台。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
咏怀。明代。何吾驺。大道若康庄,斯人骋逸足。身与世无营,心于事若辱。踪迹何萧疏,形神落以穆。寄情天畔云,晞发山岩谷。石床有素书,烂柯变棋局。时或放声歌,长风振庭木。尝闻千古人,被褐而怀玉。此翁岂其俦,耿耿怀芳躅。
白鹤馆夜坐。宋代。陆游。竹声风雨交,松声波涛翻。我坐白鹤馆,灯青无晤言。廓然心境寂,一洗吏卒喧。袖手哦新诗,清寒媿雄浑。屈宋死千载,谁能起九原?中间李与杜,独招湘水魂。自此竞摹写,几人望其藩?兰苕看翡翠,烟雨啼青猿。岂知云海中,九万击鹏鲲。更阑灯欲死,此意与谁论!
腊月立春雪后豀行偶作。宋代。释文珦。踽踽白头人,江湖寡所亲。故乡千里念,闰岁两番春。北雪歌黄竹,东风变绿蘋。此中来往熟,不问自知津。
水竹旧院落,樱笋新蔬果。嫩英翠幄,红杏交榴火。心事暗卜,叶底寻双朵,深夜归青琐。灯尽酒醒时,晓窗明、钗横鬓嚲。
怎生那。被间阻时多。奈愁肠数叠,幽恨万端,好梦还惊破。可怪近来,传语也无个。莫是瞋人呵。真个若瞋人,却因何、逢人问我。
浣溪沙慢。宋代。周邦彦。水竹旧院落,樱笋新蔬果。嫩英翠幄,红杏交榴火。心事暗卜,叶底寻双朵,深夜归青琐。灯尽酒醒时,晓窗明、钗横鬓嚲。怎生那。被间阻时多。奈愁肠数叠,幽恨万端,好梦还惊破。可怪近来,传语也无个。莫是瞋人呵。真个若瞋人,却因何、逢人问我。
岁暮度朋山岭登山庵追慕先人不胜悲怆因用杨。宋代。蒲寿宬。岁寒霜露感,况复度高深。云木犹如此,苔矶不忍临。溪流一线碧,门对两山岑。含涕危亭曲,遗言尚可寻。