来日红桃尚有花，青桃如弹过栖霞。无端马首还东去，直看青山到海涯。
栖霞见青桃。明代。薛瑄。来日红桃尚有花，青桃如弹过栖霞。无端马首还东去，直看青山到海涯。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
登三高亭。宋代。蔡戡。我为莼鲈得得来，三高亭上且徘徊。老来心事无机械，寄语群鸥勿浪猜。
送黄侍御归西江。明代。董其昌。彭泽八十日，襄阳不再春。悠悠世网中，著此天放民。鸟飞时复倦，龙性故难驯。余亦从此逝，幽怀谁与论。揽取衡山云，以赠东林人。
海上赠别驾马英。明代。王恭。杜陵才人新丰客，剑佩相逢旧乡国。纵酒狂歌梧桐秋，远游梦著邯郸陌。黄金高台无复过，青云失路古来多。诸侯贵门君不到，五陵豪气今如何。只今家贫谁比数，黄叶秋风满窗户。半室闲栖岭上云，一瓢独饮山中树。薄俗纷纷那可言，暂时贫贱不须论。君看旧日扬雄宅，寂寞苍苔空闭门。
初寒老身颇健戏书。宋代。陆游。一身百病老难支，病减身轻偶此时。窗暖不妨聊假寐，囊空久已罢招医。山炉巉绝香生岫，鏊研坡陀墨满池。个里生涯君莫厌，痴人至死不曾知。
