湘江两岸鹧鸪啼，翠袖天寒日又西。可是无人伴幽独，纷纷桃李下成蹊。
题毋处士画梅竹二首 其二。明代。薛瑄。湘江两岸鹧鸪啼，翠袖天寒日又西。可是无人伴幽独，纷纷桃李下成蹊。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题赵昌父太社寄桃源何道士。宋代。魏了翁。八十六年彊健客，求余判断二苏诗。年来点检室中事，问着邻家总不知。
采石谩兴。元代。萨都剌。谁记将军亡国时，江东父老鬓如丝。古今天堑几千里、南北楼船百万师。中国一飞传檄箭，南朝谩有渡江碑。太平到处山如画，暖日晴风飏酒旗。
洴溪桥。宋代。赵渥。油井小聚，洴溪之滨。夏秋雨集，沟浍皆盈。众水所汇，实病於行。谁作斯桥，庞君守真。宁瘠一已，而利他人。此心与桥，为世通津。我观地水，如车转轮。陵谷变迁，成毁有因。桥不足恃，所恃者仁。仁者之心，与石不磷。矢我铭诗，刻此坚眠。
谒金门。近现代。张尔田。波影直。橹背画秋无力。惆怅素书成决绝。断鸿将梦觅。何处暮笳声咽。一楞透帘残月。枕畔潸红犹未灭。双鸾偎镜泣。
翠蛟亭两绝。宋代。洪咨夔。壮杉耄桧护嵌空，飞堕蜿蜒白玉虹。莫道隔凡元有柱，胡麻流出石矼东。
