刑曹理寺近乌台,坐对湖山画障开。芳草有情还渐长,好风无约自频来。
移文谩想高人去,联骑频同上客回。为恋明时归未得,思亲空复诵南垓。
再用前韵三首 其三。明代。薛瑄。刑曹理寺近乌台,坐对湖山画障开。芳草有情还渐长,好风无约自频来。移文谩想高人去,联骑频同上客回。为恋明时归未得,思亲空复诵南垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
冬夜。宋代。孔平仲。冬夜一何永,幽房寂无侣。青灯弄微风,败叶鸣疏雨。凄凉角声动,悲散穿云去。展转卧书帷,羁愁欲谁语。
奉和御制中和节。宋代。刘筠。载阳临仲序,初吉协嘉名。国授民时正,天资植物荣。草薰翔泽雉,风暖度林莺。尧思存稽古,洋洋播颂声。
日本杂事诗 其九十六。清代。黄遵宪。春在梅梢月柳梢,红阑屈曲影相交。别开待阙鸳鸯社,不愿鸠居占鹊巢。
送刘四。唐代。李颀。爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。生事岂须问,故园寒草荒。从今署右职,莫笑在农桑。