刑曹理寺近乌台，坐对湖山画障开。芳草有情还渐长，好风无约自频来。
移文谩想高人去，联骑频同上客回。为恋明时归未得，思亲空复诵南垓。
再用前韵三首 其三。明代。薛瑄。刑曹理寺近乌台，坐对湖山画障开。芳草有情还渐长，好风无约自频来。移文谩想高人去，联骑频同上客回。为恋明时归未得，思亲空复诵南垓。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
冬夜。宋代。孔平仲。冬夜一何永，幽房寂无侣。青灯弄微风，败叶鸣疏雨。凄凉角声动，悲散穿云去。展转卧书帷，羁愁欲谁语。
奉和御制中和节。宋代。刘筠。载阳临仲序，初吉协嘉名。国授民时正，天资植物荣。草薰翔泽雉，风暖度林莺。尧思存稽古，洋洋播颂声。
日本杂事诗 其九十六。清代。黄遵宪。春在梅梢月柳梢，红阑屈曲影相交。别开待阙鸳鸯社，不愿鸠居占鹊巢。
送刘四。唐代。李颀。爱君少岐嶷，高视白云乡。九岁能属文，谒帝游明光。奉诏赤墀下，拜为童子郎。尔来屡迁易，三度尉洛阳。洛阳十二门，官寺郁相望。青槐罗四面，渌水贯中央。听讼破秋毫，应物利干将。辞满如脱屣，立言无否臧。岁暮风雪暗，秦中川路长。行人饮腊酒，立马带晨霜。生事岂须问，故园寒草荒。从今署右职，莫笑在农桑。
