天地有清气，钟人亦钟物。阿谁写出江南春，彷佛湖山见佳木。
老干何槎牙，柔条亦森罗。疏枝夭矫相交加，花神幻出连空葩。
长风吹落天家雪，万蕊千枝晓争白。瑶台仙子舞衣飘，姑射神人佩珠结。
冰玉之姿孰与伦，生来不受半点尘。野草閒花真
画梅歌为朱大理题。明代。薛瑄。天地有清气，钟人亦钟物。阿谁写出江南春，彷佛湖山见佳木。老干何槎牙，柔条亦森罗。疏枝夭矫相交加，花神幻出连空葩。长风吹落天家雪，万蕊千枝晓争白。瑶台仙子舞衣飘，姑射神人佩珠结。冰玉之姿孰与伦，生来不受半点尘。野草閒花真
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
孺庐编修再次前䪨二首索和 其一。唐代。全祖望。天上玉堂梦，羁愁五载殷。相逢大江北，重与话离群。老屋连甍住，醇醪永夕醺。士安如见外，谁复定吾文。
借书柬衡甫。清代。许传霈。针线压女红，斧锥资匠斲。器利善事先，至理通乎学。讲学在群书，梯航与辘轴。舍此旧迹寻，歧途迷踯躅。嗟我少失学，父书未能读。缥缃飘劫灰，湖海走尘俗。几处拥书城，心羡涎流角。饷贫慨以慷，驱饥常缚束。堪叹楮叶成，已尽易饘粥。异书识纤微，天花眩眼目。牛充梁栋高，蠡测山渊伏。一知半解时，岁月逾匆促。三来苕霅间，游忆髫龄熟。桂堂许重登，天香犹馥郁。施子真儒官，今雨旧雨续。得钱便买书，插架签盈屋。问难并析疑，取求快所欲。帘燕静不嗔，河鼠饮满腹。回首二十年，趋庭训闻独。阶砌每徘徊，梦魂应来复。袖卷晚归来，少年补未足。荒草辟山蹊，暗室明椽烛。故地逢故交，天与孤儿福。
题騕褭图。宋代。秦观。双瞳夹镜权协月，尾鬣萧森泽於发。鞍衔不施缰复脱，旁无驭著气腾越。地如砥平丘陇灭，天寒日暮抱饥渴。骧首号鸣思一发，超轶绝尘人恍忽。东门金铸久销歇，曹霸丹青亦云没。赖有龙眠戏挥笔，眼前时见千里骨。玉台阊阖相因依，嗟尔龙媒空自奇。鸾旗日行三十里，焉风逐风追电为。
临江仙 其七。清代。况周颐。西北楼高云海阔，啸歌犹是狂生。閒愁莫误酒杯行。多情应笑我，皱水底干卿。过眼莺花成昨梦，梦回省识飘零。痴龙作雨亦悭晴。吹寒清角怨，何况带潮听。
虎溪三笑图。明代。陈烓。所趋固异时，襟怀颇同调。脱略辞垢氛，庐峰择高妙。社散机已忘，谈空且流眺。轻风吹浮云，误越虎溪徼。顾兹空翠间，抚掌同一笑。讵识千载馀，画图有遗照。
