京华偶尔论斯文,知是游心出圣门。风度恍如瞻玉树,清谈蔼若挹芳荪。
薇垣三载时名大,花县多年旧泽存。愧我无能叨宪节,缪同述职荷天恩。
次黄仲芳韵二首 其一。明代。薛瑄。京华偶尔论斯文,知是游心出圣门。风度恍如瞻玉树,清谈蔼若挹芳荪。薇垣三载时名大,花县多年旧泽存。愧我无能叨宪节,缪同述职荷天恩。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和羊城梁俊民三首 其三。宋代。邓林。眼目昏昏鬓雪侵,还乡犹未改乡音。良朋倘肯来今雨,便共烧灯话夜深。
嘉泰二年题资州醮坛山星斗阁对是同王资州贾。宋代。魏了翁。三十三年去复还,笋将重踏旧江山。青衿朋友子当户。绿帻奚臧霜半鬟。赢得光阴归鬓里,悔将声誉落人间。圣六事业无穷已,只问君王觅退閒。
宜兴山房十首。宋代。李曾伯。月暗山空夜倍长,清谈消遣睡毋忙。山中新酒幸堪饮,何惜一杯相共尝。
颂古十八首。宋代。释师一。孰云意在钁头边,一击圆通彻大千。大笑低头归去后,饥餐且莫与人伟。