忆对清阴转午迟，杯行到手欲无辞。高山流水今何处，鸿雁南来有寄诗。
次刘佥宪见寄韵四首 其一。明代。薛瑄。忆对清阴转午迟，杯行到手欲无辞。高山流水今何处，鸿雁南来有寄诗。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鹦鹉曲·才郎于＊咸阳住。元代。冯子振。才郎于＊咸阳住。是个不识字的田父。御沟西绿水东流，乍歇长安秋雨。恨匆匆一片题情，红叶为谁流去。恰殷勤离得深宫，便得到人间好处
陆君置酒为予唱阳关即席有作。宋代。强至。阳关何处草烟平，不识阳关空记名。古人驱车欲西过，吟成缮写离群情。天涯此去故人绝，虽有樽酒同谁倾。古人幽怨几时尽，至今愁杀阳关声。陆君酒酣喜自唱，坐上客泪俄纵横。杯盘咫尺意万里，忽若身在关山行。耳傍宛闻车马动，帘外已觉边风生。乃知樽酒须故旧，为君一饮无馀觥。
馆中候马。唐代。胡宿。紫陌归鞍后，端门午鼓馀。铜池衔落景，铁擿掩残书。水远沟声细，花閒壁影疏。去驺呼已远，自笑守应庐。
茅檐杂诗 其五。明代。魏学洢。独坐寒梅下，依依细草薰。耽奇追鸟迹，消懒学鹅群。诗入花间队，文成水上军。朝看司马赋，恍欲上云云。
千里丈蓄酒尊形状孛窣某酒后以短项翁目之不。宋代。钟孝国。少陵先生时不偶，老瓦盆中醉林莽。江湖散人名益穷，鱼壳倾尊不论斗。孤风异行同襟期，食鲑未必富三九。凌烟功名举世事，不直两公一杯酒。会稽夫子有古心，嗜好眇追千载友。陶尊中产同苍筠，短项不肯钟罍群。章绶黄篾差缁尘，肺肠桑落心崑崙。始知其中殊陋貌，一点不受泥沙浑。时从往古穷玄微，坐隅兀侧长相随。送余醉乡谢胶扰，回头转觉人间小。
饮仲氏山池二首 其一。明代。顾璘。凤叶摇新竹，虬枝结古松。宛临三亩宅，翻上九华峰。池净深深见，花繁处处逢。爱君多美酒，留赏兴从容。
