山东一别十馀秋，白发重来过德州。关市尚开临水户，郡城犹耸入云楼。
霜台驻节思前度，宪府乘骢忆旧游。此日又骑官马去，朔风吹雪路悠悠。
过德州。明代。薛瑄。山东一别十馀秋，白发重来过德州。关市尚开临水户，郡城犹耸入云楼。霜台驻节思前度，宪府乘骢忆旧游。此日又骑官马去，朔风吹雪路悠悠。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
后九日重与应李诸君水头放舟 其一。明代。王世贞。为有沧洲趣，重来肯厌频。溪鸥浑狎棹，篱犬不惊人。物色时能改，心期日更真。仆夫毋太促，吾醉欲经旬。
慈姥岩与送客酌别，风雨大至，凉甚。诸贤用。宋代。范成大。山灵知我厌尘土，唤起蛰雷鏖午暑。松风无力雨丝长，散作毵毵雪尘舞。岩前县溜珠帘倾，安得吹来添玉觥？诗成酒尽肠亦断，休唤佳人唱渭城。
龙眠崖壑诚幽峭，一往深如处窔奥。却来谷口快平夷，青嶂芙蕖开四照。
筋彊骨健易江山，登涉平生恃年少。而今老矣欲闭门，苦畏拖舟及舆轿。
潘惟勤弟兄有小园在城北当龙眠山口林麓溪嶂蟠拥最为可爱惟勤于松下作亭余为名之日谷口亭。清代。姚鼐。龙眠崖壑诚幽峭，一往深如处窔奥。却来谷口快平夷，青嶂芙蕖开四照。筋彊骨健易江山，登涉平生恃年少。而今老矣欲闭门，苦畏拖舟及舆轿。城闉徒步半里馀，及此林峦已妍妙。朋游独往皆不恶，但欲雨晴途不淖。朝暾尚及露濡瀼，晚日更看山照曜。况于松下落阴翳，万树寂无山鹊噪。夹溪红叶飒萧萧，天际秋声时一到。䢉樵遇我不相顾，倚柱独吟头自掉。世閒多少东海生，吾作井蛙君勿笑。
己亥六月初五日。元代。郭钰。不惜千金一笑挥，危途惊定始伤悲。问安慈母翻成泣，乞米贫交不疗饥。总谓鲁连曾却敌，谩传李涉旧能诗。只从邻曲多豪客，无怪荆吴满战旗。
