星轺玉节万山深,到处溪流足茂林。雨过瘴烟清似洗,蛮荒不减壮游心。
黔阳山中十首 其二。明代。薛瑄。星轺玉节万山深,到处溪流足茂林。雨过瘴烟清似洗,蛮荒不减壮游心。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
诸公九日登毗卢阁余以病不赴。明代。黎民表。千里风烟引太行,诸天晴色入传觞。茱萸汉殿逢秋序,砧杵人家下夕阳。青草未销城上垒,丹枫不待雁前霜。谁怜怅望东篱客,得似龙山发兴狂。
蒸暑思梁州述怀。宋代。陆游。宣和之末予始生,遭乱不及游司并。从军梁州亦少慰,土脉深厚泉流清。季秋岭谷浩积雪,二月草木初抽萌。夏中高凉最可喜,不省举手驱蚊虻。藏冰一出卖满市,玉璞堆积寒峥嵘。柳阴夜卧千驷马,沙上露宿连营兵。胡笳吹堕漾水月,烽燧传到山南城。最思出甲戍秦陇,戈戟彻夜相摩声。两年剑南走尘土,肺热烦促无时平。荒池昏夜蛙阁合,食案白日蝇营营。何时王师自天下,雷雨澒洞收欃枪。老生衰病畏暑湿,思卜鄠杜开紫荆。
经戈克腾木感怀。清代。严金清。举世谁堪借箸谋,年来懒上仲宣楼。地无草木春何在,野有旌旗夜不收。民隐尚期循吏恤,边才还待庙堂求。纶扉更作狂澜障,极目东南万里愁。
题画马赠黄幼章南归 其一。明代。黎民表。沙塞风高万马驰,五花云锦散瑶池。九真亦有麒麟种,不是长安果下骑。
休沐东还胄贵里示端。唐代。韦应物。宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。
山中醮后一日雪仍留山中雾雨溟濛混然如一气。宋代。程公许。香雾回翔八景舆,帝觞邀我适华胥。戏将余沥作零雨,旋有六花飞太虚。意恐混沦凝祖气,心疑圆峤没归墟。题诗不作人间语,呵手残炉小楷书。