蛟川乔木绿成围，诗礼传家古亦稀。插架牙签充栋宇，分行兰竹秀庭闱。
清门接踵双黄榜，乌府连声两绣衣。积德由来应未已，伫看谱牒旋增辉。
题陈佥宪族谱二首 其二。明代。薛瑄。蛟川乔木绿成围，诗礼传家古亦稀。插架牙签充栋宇，分行兰竹秀庭闱。清门接踵双黄榜，乌府连声两绣衣。积德由来应未已，伫看谱牒旋增辉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题漱玉轩。宋代。杨祖尧。危石欲阽力自支，罅空引溜日夜垂。空阶滴雨幽梦觉，孤蓬澎浪惊魂飞。直疑丹液必石骨，饮此合仙寿无期。又疑宠宫流润泽，膏沐万物皆含滋。终古不受一尘涴，六月可逃三伏威。濯我尘缨洗两耳，审听广乐音声希。盥颒半生尘俗面，要离仙仗翻云旗。仁智所观自有感，物理天理常参稽。华池神水倘若此，圣功合发天人机。湔涤众生业障尽，更与大地荡劫灰。
园馆杂书二首 其二。元代。王逢。殊乡春色不曾浓，才力新兼病思慵。一枕清风闻格磔，半瓶香雪浸苁蓉。
次范宰韵。宋代。李石。在仙白云乡，地与人境异。金卮老翁泉，玉盘秋水芰。谁欤肯下食，三仙入梦寐。一笑谓我言，随处类投畀。蟆颐霜雪山，危步踏森翠。山间多君子，一饭岂易致。诗书宽褐姿，曾何问名位。家传元佑学，口语自妩媚。颇识李夫子，一官若无意。善恶政亦殊，天心各缘类。大哉圣人经，春秋不书瑞。但得好麦禾，风雨烦笔记。屡书不一书，金玉文彩被。物物胡为来，根荄异形气。便欲献天子，明时乞宣示。斯文傥有作，士子歌既醉。我亦采民言，请付图牒吏。
题戴文进竹雪书房 其一。明代。杨士奇。分栽脩竹已成林，每到严冬雪积深。斋馆相看不曾厌，只缘俱有岁寒心。
次韵良佐歇心歌三首。宋代。陶梦桂。一生受用燕营窠，百岁光阴马驻坡。晚境喜无干己事，故人远寄歇心歌。君开经卷尘缘了，我辟山林诗料多。得句却愁成绮语，何如一意向禅那。
寓范汭家过其友卞润甫新居。明代。吴兆。绿树阴相接，过君不出门。少年能淡薄，高卧动寒暄。开径多邻客，移家只故园。晓凉闻汲响，凿井在篱根。
