武侯遗庙汉江南，乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭，名闻过客亦停骖。
运谋图阵曾为八，遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣，古碑重读意难堪。
诸葛武侯庙。明代。薛瑄。武侯遗庙汉江南，乔木森森杂翠岚。义感居人犹致祭，名闻过客亦停骖。运谋图阵曾为八，遗恨山河尚是三。千载英雄今已矣，古碑重读意难堪。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
沙门渡海吟。明代。黎贞。东溟极目几千里，北望辽阳限南水。南州壮士莫咨嗟，登州海船如屋里。海船来自帝王州，十重巨橹三重楼。东征将军猛于虎，拔剑欲斩蛟龙头。蛟龙既灭妖祲息，海不扬波湛澄碧。汪洋万顷若镜光，直接蓬莱天一色。蓬莱宫在蓬莱山，十洲三岛如连环。紫雾红尘出世外，琼楼玉宇非人间。我歌紫芝曲，欲访安期仙。倒骑黄鹤赋归去，翩翩飞上罗浮巅。
送光禄寺卿李君之南京兼柬王宗贯。明代。刘珝。而我相交三十霜，长年联佩簉鸳行。芳邻旧接金门右，尚宝常擎御座傍。最喜迁官符众望，更怜将母过仙乡。南都想会王司马，云树相思不暂忘。
和刘判官喜雪。宋代。吴芾。滥把州麾奉北堂，自惭政术非龚黄。年丰物阜天所赐，容我养拙山水乡。今朝瑞气俄融结，散作飞花应时节。万家疫疠一扫除，尽道年时无此雪。幕中佳士欣得公，笔端能与造化通。乃知冰柱有家法，寡和未饶歌郢中。一望琼瑶迷四境，我复白头临绝顶。要须相与作春温，共向尊前拼酩酊。
苏李别图二绝 其二。明代。符锡。天北天南泪满衣，虏庭同系不同归。也知生死交情地，慷慨柯盟事巳非。
