积雨连朝喜晚晴，天开睥睨望边明。水添沅澧新涛急，山洗黔巫宿瘴清。
奉使每期三尺正，观风快睹万方平。霜台永日多诗思，新笋儿孙次第生。
沅州杂诗十二首 其一。明代。薛瑄。积雨连朝喜晚晴，天开睥睨望边明。水添沅澧新涛急，山洗黔巫宿瘴清。奉使每期三尺正，观风快睹万方平。霜台永日多诗思，新笋儿孙次第生。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送陆从事赴辽阳。明代。李攀龙。御苑东风吹客过，共看芳草有离珂。西山晴雪鸿边尽，北海春云马上多。地险时窥玄菟郡，天骄夜遁白狼河。知君幕下参高画，诸将何时议止戈。
水调歌头。元代。白朴。鞭石下沧海，海内渐成空。君王日夜为乐，高枕望夷宫。方叹东门逐兔，又慨中原失鹿，草昧起英雄。不待素灵哭，已识斩蛇翁。笑重瞳，徒叱咤，凛生风。阿房三月焦土，有罪与秦同。秦固亡人六国，楚复绝秦三世，万世果谁终。我欲问天道，政在不言中。
云。清代。张伯行。灵山藏云根，郁郁生岩窦。直上九天表，须臾弥宇宙。乘时作霖雨，遂使嘉禾秀。膏泽遍苍生，普世登仁寿。不自居其功，飘然复归岫。
答客问长生。明代。杨巍。早从勾漏觅真玄，绝粒餐霞亦枉然。几被丹书将我误，实无口诀为君传。流年渐老空惭镜，沧海何时更作田。元运自长人自促，不如醉卧白云边。
送高智叔归济南。宋代。党怀英。已作西溪约，还为汶上行。漂流知分际，会合见平生。旅枕劳归梦，家山入去程。空斋桃李月，寂莫照清明。
