乘轺万里越河关，报国宁辞道路艰。首夏初离巫峡水，新秋又过太行山。
久知雁塞妖氛扫，载喜龙沙凤驾还。白发已承归老诏，陛辞不日觐天颜。
平定州分司次江侍郎韵。明代。薛瑄。乘轺万里越河关，报国宁辞道路艰。首夏初离巫峡水，新秋又过太行山。久知雁塞妖氛扫，载喜龙沙凤驾还。白发已承归老诏，陛辞不日觐天颜。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
徐茂宗蜗舍。宋代。党怀英。万生扰扰安其安，鸴鸠不羡鹏飞抟。端知扶摇上九万，无异跳跃蓬蒿间。是身江海一漂粟，身外纷然皆外物。一廛傥可容所寓，何用渠渠作高屋。知君从道由心成，昔焉忘俗今忘形。物来弭角不知竞，触蛮血战良虚名。我梦敲门访君舍，舍小不容相对话。觉来惊见壁间蜗，俯仰人间真物化。
老马。宋代。陆游。贫家畜老马，枯萁风雨噍。本非百金产，安用三品料。马固忘华厩，士亦安蓬藋。两穷适相遭，万事付一笑。少游御款段，作计无此妙。可怜杜陵翁，妄想追风骠。
赤壁矶放歌。清代。祖之望。昔我黄州回，赤壁翻空天倒开。今我黄州来，石矶水落山崔嵬。津亭船多难径渡，江风留客江边住。齐安太守为开樽，一杯满泛郢川树。三巴五湖几案间，看尽江南江北口。度曲飞觞红日暮，使我对此开心颜。雪堂旧是东坡宅，献酬不辨谁主客。野梅十枝五枝花，修竹千竿万竿碧。更假双屐登虬龙，醉影戏侮冯夷宫。恍惚身轻生羽翼，夜半飘举来江东。当年从游二三子，古生潘郭依稀是。不知何人吹洞箫，毋乃西州杨道士。买田筑室亦偶然，巉岩千载镌姓氏。从来好事流以讹，强名赤
题溪南烟雨图。元代。吴澄。小小溪南五亩宫，等閒袖手睇遥空。春风杨柳梧桐月，绝似垂竿烟雨中。
奉同陈应奉访友人不遇。元代。范梈。翰林小暇出西城，京国馀秋晚更明。鸥度折矶心已熟，马逢危石眼偏生。疾风稍定楼台色，微照犹含鼓角声。会合何因得惆怅，潜夫祇愧未潜名。
