万里长江滚滚来，楚山凝碧树如苔。扁舟横渡浪花急，一席好风何快哉。
出汉口五首 其二。明代。薛瑄。万里长江滚滚来，楚山凝碧树如苔。扁舟横渡浪花急，一席好风何快哉。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过周肯卫东村。清代。徐作肃。僻地容来往，秋天别业清。倾壶耽一醉，好雨坐三更。近水暮云入，新田晚稻平。闲闲堪著赋，何事欲关情。
湖上观萤。宋代。黎廷瑞。依依起草际，煜煜点荷心。应是地生火，得非天雨金。神奇出臭腐，光怪发幽阴。莫说太阳近，明蟾已不禁。
再和实之喜雨呈正之。宋代。黄干。苦海渺无涯，火宅常自焚。青衫不疗饥，白首非工文。勉策疲驽姿，舍己为人耘。造物真小儿，苦乐胡不均。突如四月时，梅雨成炎蒸。安得玉烛调，一晦复一明。中夜忽自悟，感慨若有神。有名汝不趋，有利汝不奔。独与迂阔友，卜邻向东屯。燕坐想羲皇，浩歌发商声。床头有浊醪，啸咏聊自倾。又如苦旱中，一雨涧壑盈。草木回春姿，万象皆更新。君今东屯成，拙寝复几兴。我亦侧西流，草阁时共凭。长想千载上，依依耦耕人。
莆阳林生以诗来贽赋答二首 其二。明代。卢龙云。海畔栖迟似隐沦，旅怀相慰转情亲。盐车渐逐泥涂老，金市遥看岁月新。久客关山怜落魄，淡交风味见吾真。玄言若就当谁识，门下侯芭有几人。
赵仙入道，猛烈投玄，割除顿悟浮华。对境修持，不若火长莲花。予今诚言少付，遇戈矛、宽纳教他。若有病，便庵中如死，也莫还家。常效如斯坚志，管圣贤暗里，照鉴无差。火灭烟消，灵腑自吐黄芽。无私性停命住，意心清、玉结丹砂。功行满，赴蓬莱鹤引，彩仗云霞。
神光灿 赠赵先生。元代。谭处端。赵仙入道，猛烈投玄，割除顿悟浮华。对境修持，不若火长莲花。予今诚言少付，遇戈矛、宽纳教他。若有病，便庵中如死，也莫还家。常效如斯坚志，管圣贤暗里，照鉴无差。火灭烟消，灵腑自吐黄芽。无私性停命住，意心清、玉结丹砂。功行满，赴蓬莱鹤引，彩仗云霞。
