西原秋气早生凉，禾黍离离被陇黄。穫处风烟轻捲席，积来雁鹜整分行。
大田已见多遗穗，客廪应知足剩粮。莫叹书生亲稼穑，躬耕有客卧南阳。
西郊看刈禾二首 其二。明代。薛瑄。西原秋气早生凉，禾黍离离被陇黄。穫处风烟轻捲席，积来雁鹜整分行。大田已见多遗穗，客廪应知足剩粮。莫叹书生亲稼穑，躬耕有客卧南阳。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
南归初发都留别寓居草树五首 其一 老槐。清代。曾习经。十年槐树下，劳劳役尘梦。起视西南枝，亦有微风动。
恼杀行人，东风里、为谁啼血。正青春未老，流莺方歇。蝴蝶枕前颠倒梦，杏花枝上朦胧月。问天涯、何事苦关情，思离别。声一唤，肠千结。闽岭外，江南陌。正是堤杨柳，翠条堪折。镇日叮咛千百遍，只将一句频频说。道不如归去不如归，伤情切。
满江红·恼杀行人。宋代。康与之。恼杀行人，东风里、为谁啼血。正青春未老，流莺方歇。蝴蝶枕前颠倒梦，杏花枝上朦胧月。问天涯、何事苦关情，思离别。声一唤，肠千结。闽岭外，江南陌。正是堤杨柳，翠条堪折。镇日叮咛千百遍，只将一句频频说。道不如归去不如归，伤情切。
送懋忠使秦。明代。冯琦。相知苦不早，相送已沾襟。雨后初秋色，灯前欲别心。青山经洛远，紫气入关深。良会知何日，瑶华好嗣音。
凌空素阁彩霞鲜，旧侣相容见九玄。上下登梯一童子，逡巡离座六灵仙。
跪瞻宝案凝神久，手纳金匙受记专。病卧夜长思此境，忽惊四十有三年。
天圣中年尝有异梦熙宁癸丑退居南台聊记旧事。宋代。张方平。凌空素阁彩霞鲜，旧侣相容见九玄。上下登梯一童子，逡巡离座六灵仙。跪瞻宝案凝神久，手纳金匙受记专。病卧夜长思此境，忽惊四十有三年。
别周德远诸友。宋代。王十朋。山城过疏雨，客馆生新秋。乡心杂病思，浩荡不可留。忆昨初来时，园花弄春柔。俯仰节物变，木杪风飕飕。旅食百日馀，故人情已周。论文有深味，惜别添牢愁。槐花物色老，琴书散交游。暖律回南枝，相期泛仙舟。
