千里关河归故邑，两年风景忆虚庵。郢中白雪知谁和，爨下清琴想自谙。
君拥霜台名未已，我伤风木意难堪。近来几欲裁书寄，春雁其如不向南。
春日怀刘佥宪三首 其一。明代。薛瑄。千里关河归故邑，两年风景忆虚庵。郢中白雪知谁和，爨下清琴想自谙。君拥霜台名未已，我伤风木意难堪。近来几欲裁书寄，春雁其如不向南。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
用蔡伯世韵作诗寄之兼简吕居仁兄弟十首 其四。宋代。饶节。松毛巧妇禽，螺壳寄居虫。二物自广大，那知十方空。
泾皋十咏 其五 寄藤。清代。顾书绅。弱蔓柔条野色新，托根老桧几秋春。花开烂漫垂如锦，招得村村拾翠人。
送曹士弘。元代。方回。之子博古今，妙年著儒冠。顾肯易戎服，屑为游徼官。未喜弓力武，尚爱齑盐酸。紫面颊骨耸，赤心胆气完。得非真将种，终当拜汉坛。曰予俎豆学，素不梦粪棺。甬东富海物，槁鲜供烹餐。曰予岂嗜味，啖茹实所安。共惟伯厚父，三入专金銮。万古贮胸次，四溟涸毫端。今年七十五，两纪歌考槃。举世一影独，晚进再拜难。庶几因此行，抠衣趋门阑。幸不辞孺悲，昼夜勤仰钻。列宿共辰极，众羽朝祥鸾。万物各从类，同心臭如兰。去去不可追，著鞭驶征鞍。我亦意欲往，惜哉步蹒跚。
又和答并叙别。宋代。韦骧。风骞绣额炉香转，江照金樽宿霭收。尘客轻装渡寒水，主人佳句压清秋。自忘远驭瘏兼病，岂顾閒书沈与浮。回首高城空企望，驰情无算不堪筹。
桐川儒学杂咏十七首 其五 澄心池。明代。周瑛。心清见肝胆，水清见毛发。一私无所容，圣功由是作。
