元凯真成癖，收书日又多。静须频检阅，忙不废吟哦。
得意欲谁语，感怀聊自歌。忘形到尔汝，胶漆岂能过。
近日收书渐多戏成。明代。薛瑄。元凯真成癖，收书日又多。静须频检阅，忙不废吟哦。得意欲谁语，感怀聊自歌。忘形到尔汝，胶漆岂能过。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题李十八知常轩。宋代。黄庭坚。身心如一是知常，事不惊人味久长。盖世功名棋一局，藏山文字纸千张。无心海燕窥金屋，有意江鸥傍草堂。惊破南柯少时梦，新晴鼓角报斜阳。
题萧德赞四时小景 其一。明代。杨士奇。二月山花如锦开，亭中坐对正徘徊。蹇驴又有过从者，童子相迎户外来。
恭题宣庙画所翁画龙图。明代。吴宽。黑云作雨初收脚，似有飞龙露头角。恍然拈笔欲写之，目眩金鳞仍走却。所翁好龙非好真，真龙自为龙传神。小臣稽首不敢视，龙去鼎湖经几春。
次韵国子监同官二首 其二。宋代。虞集。学宫南直禁垣阴，假寓惟愁两壁沈。一曲镜湖遗老事，三年经幄小臣心。银河回夜天逾近，草径迎秋露转深。珍重乡人居巷北，时能来往和鸣琴。
春日行。明代。刘基。白日出东陆，垂光曜中天。大哉至阳德，荡萡无颇偏。坐令惨烈化滋润，顷刻枯槁回鲜妍。圣人法天道，神化参玄微。春朝著典礼，上下同光晖。垂衣向明物自育，帝力皞皞无人知。春天和，春日丽，但愿宇宙长如春，圣明天子千万岁！
小院笋辈逾时不出，作诗以催之。近现代。许家惺。虚心久仰我为师，君子何缘相见迟。为欲干宵战风雨，因教郑重出山时。
