来往虽云数，应无愧此江。观书心见独，揉橹韵闻双。
岸转山相掩，湍奔石互撞。裁诗清兴发，晏坐启船窗。
舟中三首 其一。明代。薛瑄。来往虽云数，应无愧此江。观书心见独，揉橹韵闻双。岸转山相掩，湍奔石互撞。裁诗清兴发，晏坐启船窗。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋怀。唐代。阎宽。下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。秋风已振衣，客去何时归。为问当途者，宁知心有违。
赠卜者张生歌张历阳人也。宋代。李廌。我忆扁舟昔南渡，江心忽值蛟龙怒。大浪崩腾舞我舟，尾胁蜿蜒束吾橹。怒声如雷雷火烈，腥风鼓天天如雾。我观蛟龙等一戏，众面仓惶独无怖。平生忠信天自知，死葬江鱼未应悮。须臾水天碧镜净，顺风入帆风若御。历阳古岸舣荒亭，寒云澹澹依江树。江南山水天下奇，更在江山奇险处。朱门玉窗带青嶂，想见君家傍烟屿。我今西来二十年，梦寐江南见幽趣。夫君何为抱奇术，轻去故乡踏长路。胸中秀气未甘蛰，欲继君平齐季主。术高不肯等闲售，惟喜遨游卜卿辅。尔来山郭坐空馆，怜我困穷为推数。阅人多矣君自信，归去来兮余已悟。少年飞动已知非，老来忧患宁堪顾。壮时犹愧不如人，岂复衰残强驰骛。傥来轩冕任去留，纵有功名逼迟暮。箕山之阴颍水湄，二顷荒田安畎亩。曲肱饮水吾自乐，乘坚齿肥乌足慕。吾生贫贱吾自知，不解胁肩求贵富。我如富贵当蚤得，已可通侯封万户。惟有退身可自如，造物哀怜应不拒。扁舟常系屋南溪，会当乘兴江南去。
