两日是元夕，山城已试灯。讴歌连夜发，萧鼓遍街鸣。
人喜新风景，时逢旧太平。柏台谁是伴，梅月正交清。
正月十三日夜书。明代。薛瑄。两日是元夕，山城已试灯。讴歌连夜发，萧鼓遍街鸣。人喜新风景，时逢旧太平。柏台谁是伴，梅月正交清。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
临江仙（寿刘教）。宋代。刘辰翁。闻道城东鹤会，欣然一笑乘风。不知一鹤在墙东。神仙人不识，未始出吾宗。弟子有年于此，先生之道如龙。碧桃花子落壶中。化为三五粒，元是北边松。
送鄂渚韦尚书赴镇。唐代。李频。夏口本吴头，重城据上游。戈船转江汉，风月宿汀洲。执宪倾民望，衔恩赴主忧。谁知旧寮属，攀饯泪仍流。
皇陵。明代。何景明。陵阙皇灵閟，山河王气遥。万年龙虎抱，每夜鬼神朝。玉碗留天地，金灯照寂寥。如看翠华度，缥缈在青霄。
送秭归胡宜甫。宋代。吕陶。京洛前年困客尘，孤舟今去楚江滨。位无高下在行己，邑有政刑宜福民。人子欢心怜白发，壮夫幽抱感青春。弦歌已治庭闱乐，休说穷通问大钧。
北行泊昶口。明代。夏良胜。船到昶溪溪上泊，夔夔故老送新茶。却将往迹闲敲博，谁是当年十万家。
月夜怀十五友，并引 其十一 王季野、钱伯行。宋代。郑元祐。飞云楼上月华明，几度中秋在帝京？却有钱郎挥翰手，倚阑横笛最含情。
