武口丛祠下，维舟几日馀。北风增骇浪，南客念归途。
水远浮三蜀，烟浓暗五湖。江村秋雨里，难觅酒家垆。
武口守风四首 其二。明代。薛瑄。武口丛祠下，维舟几日馀。北风增骇浪，南客念归途。水远浮三蜀，烟浓暗五湖。江村秋雨里，难觅酒家垆。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和陆农师侍郎三和前韵。宋代。苏颂。主人满酌玉东西，坐客无辞醉似泥。此日逢迎皆笑语，几年南北叹暌携。早登鸡省先诸彦，合入鳌坡试五题。雅道寂寥今复振，士风一变始於齐。
次韵答张耒。宋代。苏辙。客舟逝将西，日夜西北风。维舟罢行役，坐令鬓如蓬。偶従二三子，步上百尺台。云烟遍原隰，敞怳令人哀。山中难久居，噶在城郭。欲学扬子云，避世天禄阁。浮木寄流水，行止非所期。何须自为计，水当为我移。外物不可必，惟此方寸心。心中有乐事，手付瑟与琴。夜吟感秋诗，惜此芳物零。幽人亦多思，起坐再三听。白驹在空林，瓶罄有耻罍。尽我一杯酒，愁思如云颓。
唐享昊天乐。第十。唐代。武则天。肃肃祀典，邕邕礼秩。三献已周，九成斯毕。爰撤其俎，载迁其实。或升或降，惟诚惟质。
自净土步至功臣寺。宋代。苏轼。落日岸葛巾，晚风吹羽扇。松间野步稳，竹外飞桥转。神功凿横岭，岩石得巨片。直渡千人沟，下有微流泫。冈峦蔚回合，金碧烂明绚。缅怀异姓王，负担此乡县。长逢跨下辱，屡乞桑间饭。谁谓山石顽，识此希世彦。凛然英气逼，屹起犹耸战。他年万骑归，文老恣欢宴。锦绣被原野，金珠散贫贱。窦融既入朝，吴芮空记面。荣华坐销歇，阅世如邮传。惟有长明灯，依然照深殿。
拟古龙升天须浮云。明代。王廷陈。龙升天，须浮云，今之仕者别有因。察不待孝廉，科不必贤良。一旦举之，牛下加之。稠人族类钩连蒙溢恩，乳臭之子被冠簪。嗟彼未遇时，里中豪士奴役之。中人之家耻婚媾，饮宴列之为下宾。并日一举火，往往釜生尘。今者衔命归，县令负弩为先驱。郡守伏道左，徒御何逡巡。少长咸聚观，稍近遭呵嗔。腰系双白璧，囊贮万黄金。散金拓第宅，朝得西舍暮东邻。少年强攀附，有踰骨肉亲。白首墙东生，下帷良已勤。短衣不掩胫，出汲行负薪。我闻愤愤何能平，将欲叩帝而说陈，天门九重河无津。
