又是山亭宿,林峦夜杳冥。天临南岭近,风入北窗清。
开卷求心事,倾壶荡客情。二亲久辞世,不寐想平生。
宿湘乡道中山亭纪怀。明代。薛瑄。又是山亭宿,林峦夜杳冥。天临南岭近,风入北窗清。开卷求心事,倾壶荡客情。二亲久辞世,不寐想平生。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次西无棣二首 其一。明代。陶安。寒砭肌骨酷如刀,雪走风行足力劳。粝粟充饥裘袄弊,老天正是养英豪。
知维摩燕坐次,可授散花女,俾歌之。以侑茗饮否?艾子,汝为老人书以寄之
问讯花庵主。这一宗、拍板门槌,是谁亲付。逢翰墨场聊作戏,那个是真实语。算惟有、青山堪住。玉立林幽真脱洒,又何妨、白石和泉煮。底用判,云游据。
朝三暮四从渠赋。且随缘、家养园收,自然成趣。此外盘蜗余一室,人我两俱无负。要参到、道心微处。尽做逃禅逃得密,也难遮、拨草来寻路。应为拨,懒残芋。
贺新郎。宋代。冯取洽。知维摩燕坐次,可授散花女,俾歌之。以侑茗饮否?艾子,汝为老人书以寄之问讯花庵主。这一宗、拍板门槌,是谁亲付。逢翰墨场聊作戏,那个是真实语。算惟有、青山堪住。玉立林幽真脱洒,又何妨、白石和泉煮。底用判,云游据。朝三暮四从渠赋。且随缘、家养园收,自然成趣。此外盘蜗余一室,人我两俱无负。要参到、道心微处。尽做逃禅逃得密,也难遮、拨草来寻路。应为拨,懒残芋。
咏史。清代。龚自珍。金粉东南十五州,万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算,团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱,著书都为稻粱谋。田横五百人安在,难道归来尽列侯?
次韵吴推官见赠经理达翁家事之什。宋代。陈藻。红泉风俗如邹鲁,易合西华数载盟。莫把肝肠随世变,常分儋石作人情。哦诗岂诧文章好,立教先须义利明。戏问苦庐余子畏,论交何重与何轻。
传闻有美婉清扬,裘马翩翩侠少场。奇字每从玄草识,练裙时借墨花光。
风前玉树寒相倚,天半鸾声啸转长。有约芙蓉知可待,未须迟暮怨搴芳。
曾文卿数以绘事寄予韩太史道其风神秀朗解作古钟鼎款识字且醉后高吟殊胜云因赠以诗。明代。李孙宸。传闻有美婉清扬,裘马翩翩侠少场。奇字每从玄草识,练裙时借墨花光。风前玉树寒相倚,天半鸾声啸转长。有约芙蓉知可待,未须迟暮怨搴芳。
颂古五首·楞岩我不见时。宋代。释文准。老胡彻底老婆心,为阿难陀意转深。韩干马嘶青草渡,戴嵩牛卧绿杨阴。