秋来何所思?所思在远道。
洞庭木叶霜,楚泽芙蓉老。
欲济怀方舟,风波殊浩浩。
寄言双白鹤,尔来苦不早。¤
秋思(二首)。明代。薛瑄。秋来何所思?所思在远道。洞庭木叶霜,楚泽芙蓉老。欲济怀方舟,风波殊浩浩。寄言双白鹤,尔来苦不早。¤
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
东山营先人兆十咏 其十。明代。夏良胜。才出衡门马首东,一山高处路腰通。云封青冢千年主,雨净黄冠数亩宫。有玉可辉幽宅夜,无金难买墓田丰。哀怀耿耿浑无际,圣主追恩俟大同。
游虎丘。宋代。裴良杰。顾我江湖旧壮怀,家林终是事尘埃。登临直到秋方好,行乐只因山远来。剑石池边须笑适,花亭月下约徘徊。自惭俗驾非名胜,窃恐山灵为勒回。
留别汝守王待制仲仪。宋代。梅尧臣。来时柳未芽,去见杏吐萼。相欢无几日,节候已非昨。邂逅二十年,三遇二暌索。会合信难常,焉用计疏数。
久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十。宋代。吴芾。荒墟忽见翠成堆,错认青山入眼来。元是松林如此好,不妨归去更勤栽。
黄冈道中。宋代。孔武仲。悠悠驱马历山川,石灰光中又度年。狼籍冷梅初著地,玲珑幽涧已通泉。静思客子万里道,那及山人一觉眠。香饭可添茶可试,回头乡国两茫然。