秋来何所思？所思在远道。
洞庭木叶霜，楚泽芙蓉老。
欲济怀方舟，风波殊浩浩。
寄言双白鹤，尔来苦不早。¤
秋思（二首）。明代。薛瑄。秋来何所思？所思在远道。洞庭木叶霜，楚泽芙蓉老。欲济怀方舟，风波殊浩浩。寄言双白鹤，尔来苦不早。¤
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
东山营先人兆十咏 其十。明代。夏良胜。才出衡门马首东，一山高处路腰通。云封青冢千年主，雨净黄冠数亩宫。有玉可辉幽宅夜，无金难买墓田丰。哀怀耿耿浑无际，圣主追恩俟大同。
游虎丘。宋代。裴良杰。顾我江湖旧壮怀，家林终是事尘埃。登临直到秋方好，行乐只因山远来。剑石池边须笑适，花亭月下约徘徊。自惭俗驾非名胜，窃恐山灵为勒回。
留别汝守王待制仲仪。宋代。梅尧臣。来时柳未芽，去见杏吐萼。相欢无几日，节候已非昨。邂逅二十年，三遇二暌索。会合信难常，焉用计疏数。
久欲乞归未得一日蒙恩放归不胜欣喜涂中得十。宋代。吴芾。荒墟忽见翠成堆，错认青山入眼来。元是松林如此好，不妨归去更勤栽。
黄冈道中。宋代。孔武仲。悠悠驱马历山川，石灰光中又度年。狼籍冷梅初著地，玲珑幽涧已通泉。静思客子万里道，那及山人一觉眠。香饭可添茶可试，回头乡国两茫然。
