广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒者佛，两缘无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
记前身。宋代。滕岑。广智绍兴初，有僧清首坐。颇亦有禅学，非但严经课。吾祖知其人，尊之如达磨。延归羞香饭，间亦闲相过。祖时年已老，无孙继耕播。耿耿常在念，不敢与人言。此僧偶闻之，使之祷佛前。且云韶国师，道场在玉泉。凡人求男女，如观音应缘。祖遂相约往，此僧遽欣然。是夕僧坐逝，有偈人共传。祖即焚香拜，前诺师岂负。灵魄决不昧，请与师同去。祖如师在日，拱手侍行步。既至即影响，幡脚转不住。已而得吉卜，有孙生岁暮。人云所生孙，即是师前身。往来无处验，虚实何足论。识者闻之笑，愚者以为真。可怜滕氏子，一生命穷薄。晚逃儒者佛，两缘无所觉。若果是此僧，无乃行路错。聊复成此诗，一任人贬駮。
滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。...
滕岑。滕岑（一一三七～一二二四），字元秀，严州建德（今浙江建德东北）人。高宗绍兴二十九年（一一五九）领乡荐，屡试进士不第。光宗绍熙元年（一一九○）特奏名，调徽州歙县尉。终母忧，再调温州平阳县丞，秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒，年八十八。有诗集，已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗，据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录，编为一卷。
辛丒下第还重过开利寺。明代。邵宝。奔走尘途已半年，扁舟重系寺门前。分明记得离家日，古殿寒灯月满天。
夜泊金阊寄奠王敬美先生八首 其一。明代。胡应麟。明时何客并登坛，宇宙文章属二难。大海云霞麟凤出，中途风雨鹡鸰寒。三天谒帝更容鬓，八极游神快羽翰。不远桃花瑶水上，飞书无路问青鸾。
送何不偕。清代。陈恭尹。少年无远不同游，比者输君已数筹。酒后独寻燕市筑，雪中曾买建陵舟。九州未必容闲客，五岳何常笑白头。我亦从兹理帆席，大江明月记清秋。
呈广雅尚书。清代。李希圣。孤吟愁听景阳钟，咫尺蓬山隔万重。祈请不妨持汉节，陆沈何处识尧封。论兵白发知无补，挽粟黄腄已不供。夜半金莲承独对，东朝垂涕话神宗。
送郑仲宗听宣。明代。张孟兼。客里论心绪，山中有隐居。每听深竹雨，还钓碧川鱼。翻笑归难得，多缘计不疏。好将天上语，子细报乡闾。
十四夜观龙舟二首 其一。清代。王坤。遮须难觅彩云笺，却使瑶姬怨碧天。桃叶有舟空掩映，竹枝无谱尚缠绵。
