青田东望山如蓝，过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼，耆旧只今多住庵。
汾阳昭对矮师叔，甘露有源梅子熟。长年风月但平分，一日空来鼎三足。
屋头高梧忽秋声，老去彼此云无情。归山自畜长柄杓，珍重庵头折脚铛。
别圆融庵主。宋代。释慧空。青田东望山如蓝，过岭独喜云腴甘。丛林荒寒不入眼，耆旧只今多住庵。汾阳昭对矮师叔，甘露有源梅子熟。长年风月但平分，一日空来鼎三足。屋头高梧忽秋声，老去彼此云无情。归山自畜长柄杓，珍重庵头折脚铛。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
忆吉竹山房兼怀金氏诸旧好。清代。郭肇。岩卉林箊望不分，四山并作翠氤氲。临溪尽日常疑雨，闭户一身犹带云。新笋香时惟纵酒，好莺啼后又离群。年来频作还家梦，更为还家苦忆君。
三月一日道中偶成。清代。黄景仁。马上年华似掷梭，雨颠风驶奈愁何。三分花事二分去，九十春光六十过。几阵箫声山店远，一鞭柳色酒旗多。压鞍诗思何能遣，半为怀人感逝波。
重叠金 其十。清代。樊增祥。染香绒袖金泥浅。浅泥金袖绒香染。刀剪玉奴抛。抛奴玉剪刀。画屏秋雨夜。夜雨秋屏画。苔径几时来。来时几径苔。
破砚。元代。杨载。彼美端溪石，家藏岁月多。廉隅皆破缺，筋力尽研磨。玉亦坚而已，星如粲者何。向来曾自诡，持用掇高科。
同侯德裕登邠州凌峰阁。唐代。吕颐浩。招提挂层峰，朱槛倚天半。冷风阁底回，暑昼消清汗。危跻出䆗窱，俯视群峰乱。吾人家东州，官学各羁绊。玆游岂易得，勿讶金樽满。终期汗漫游，醉卧云峦畔。
旅馆病起奉寄近山白崖诸公。明代。陈鹤。新桥客舍俯横塘，柳色千门路转长。却病且须辞酒伴，习闲还欲借僧房。日高花气蒸书案，风过潮声到石床。巷陌春深芳草绿，故人车马在何方。
