一个端坐吃不足，二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒。
示僧 其四。宋代。释慧空。一个端坐吃不足，二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会，洞传今古在吾徒。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
吴江舟夜。清代。汪洋度。水驿迢遥望不分，愁心落叶共纷纷。扁舟一夜摇江月，入梦吴歌断续闻。
乌孙腰间佩两刀，刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室，
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前，气凛清风沙漠边。
磨用阴山一片玉，洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状，
崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀。唐代。李颀。乌孙腰间佩两刀，刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室，马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前，气凛清风沙漠边。磨用阴山一片玉，洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状，铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看，使予心在江湖上。
天宫小阁。宋代。邵雍。夏日到天宫，凭栏望莫穷。古人用心远，天子建都雄。楼观深云里，山川暮霭中，行人漫来往，此意有谁同。
多丽 题翁秀君女史群芳再会图。清代。顾太清。众香国，问谁管领群芳。展冰绡、研朱滴粉，安排疏密停当。借传神、散花妙手，环肥燕瘦几评量。含露临风，拒霜擎雨，蕊宫仙子斗新妆。更看取、霓旌霞葆，掩映影苍茫。应不许、天风吹损，离合神光。算前身、司花是惯，自然结习难忘。拈霜毫、慢渲细染，花随腕底散天香。故向人间，流传神品，千年艳质好收藏。看不足、陆离交错，颠倒费端详。端详处、花花叶叶，皆是文章。
蝶恋花 其三。清代。洪炳文。吟魂也把关山越。一曲三秋，此事心难撇。雪爪泥鸿留往迹。妙翰临摹称双绝。尺索鱼书前日接。觌面终难，深悔当年别。廿四花风俄一瞥。梅雨连绵无休歇。
